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中外建筑的異同.doc
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中外建筑的異同 ,建筑文化。
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中外建筑的異同 摘要:生活在現(xiàn)今這樣文化多樣性的社會里,在日常生活中,我們或耳濡、或目染很多不一樣的現(xiàn)象,例如,也許你中餐是在法國餐廳吃的,浪漫而溫馨;晚餐又可能坐在KFC中感受美國式的餐飲......有時(shí),你我中國本土的淡茶一盞靜靜凝思,又有可能手捧一杯咖啡聽著曼妙的音樂出神......究竟是咖啡的苦澀還是淡茶的清新更讓你回味無窮,我想這應(yīng)該跟個(gè)人的習(xí)慣和生活環(huán)境的文化氛圍、地域特征、氣侯環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等有很大程度的關(guān)系。
關(guān)鍵字:建筑文化中外區(qū)域中國建筑西方建筑 建筑也是一樣,當(dāng)我們乘車要去一個(gè)很遠(yuǎn)的城市,沿途,你可曾注意過那一路的風(fēng)景?也許一眼看去,最容易察覺的差異就是--建筑,建筑起初只是為了本能的需要--避風(fēng)遮雨、防御敵害,就像有些動物也有自己的巢穴一樣,比如蟻、蜂等等,但它們絕不會裝飾自己的巢穴。
到后來才有了意識的指導(dǎo)及美學(xué)意義的要求,再后來文化觀念和區(qū)域環(huán)境的制約,形成了建筑的地域性和傳統(tǒng)風(fēng)格,它既是文化觀念的積淀,又是生活方式的體現(xiàn)。
從世界范圍來講,便形成了東、西方兩個(gè)獨(dú)特的建筑文化體系。
建筑表達(dá)著一定的人生觀、宇宙觀、審美觀,因而既是時(shí)代特征的綜合反映,也是民族文化的集中體現(xiàn)。
由于中國和西方國家文化背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件的不同,因而使中西方的建筑藝術(shù)風(fēng)格存在著重大差異。
每個(gè)地區(qū)的建筑總是會擁有其獨(dú)特的風(fēng)格。
建筑是凝固的音樂,是石頭的史,也是文化的紀(jì)念碑。
建筑有著地方性、民族性、國際性,要對中外建筑文化的差異進(jìn)行一個(gè)定性的分析,首先應(yīng)該了解建筑風(fēng)格的主要分類:建筑按國家(民族)和地區(qū)可分為:中國風(fēng)格、日本、新加坡風(fēng)格、英國風(fēng)格、法國風(fēng)格、美國風(fēng)格等。
或用一個(gè)地區(qū)概括,如:歐陸風(fēng)格、歐美風(fēng)格、地中海式風(fēng)格、澳洲風(fēng)格、非洲風(fēng)格、拉丁美洲風(fēng)格等;按建筑物的類型可分為:住宅建筑風(fēng)格、別墅建筑風(fēng)格、寫字樓建筑風(fēng)格、商業(yè)建筑風(fēng)格、宗教建筑風(fēng)格、其他公共(如學(xué)校、博物館、政府辦公大樓)建筑風(fēng)格等;可按照歷史發(fā)展流派分;可按建筑方式來分。
文化意念上的差異是建筑文化的首要形成原因。
眾所周知,建筑是為人構(gòu)筑的,這就決定了建筑的人文性,研究中外建筑文化上的建筑首先應(yīng)從物質(zhì)現(xiàn)實(shí)和觀念形態(tài)、文化崇尚出發(fā),看建筑是崇人、為人還是崇神;其次,看建筑反映的生活方式和審美情趣;最后看建筑的技藝、傳統(tǒng)和變革精神。
由于建筑與人類生活的密切聯(lián)系,其巨大的藝術(shù)表現(xiàn)力量以及它與人類文化的深刻的同構(gòu)對應(yīng)關(guān)系,體現(xiàn)著人類的文化思想觀念。
簡言之,中國古代建筑始終是以現(xiàn)世的君權(quán)為核心的,滲透著中國人的倫理觀念;而西方古代建筑是宗教的、神權(quán)的。
中國傳統(tǒng)美學(xué)神韻在于重視現(xiàn)實(shí)人生,講究人倫次序,淡化宗教信仰,始終灌注著重生知禮的現(xiàn)世精神,體現(xiàn)著傳統(tǒng)儒家重視人的群體生命意識。
故而,中國古代都城尤為強(qiáng)調(diào)禮制秩序,并在住宅布局上體現(xiàn)儒家上下、男女之禮的基本思想,從而構(gòu)成了人際關(guān)系的建筑空間模式。
從建筑文化的角度而言,中國古代建筑既體現(xiàn)了重視現(xiàn)實(shí)人生具有實(shí)用理性的傾向,也溶入了中
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中外建筑的異同 摘要:生活在現(xiàn)今這樣文化多樣性的社會里,在日常生活中,我們或耳濡、或目染很多不一樣的現(xiàn)象,例如,也許你中餐是在法國餐廳吃的,浪漫而溫馨;晚餐又可能坐在KFC中感受美國式的餐飲......有時(shí),你我中國本土的淡茶一盞靜靜凝思,又有可能手捧一杯咖啡聽著曼妙的音樂出神......究竟是咖啡的苦澀還是淡茶的清新更讓你回味無窮,我想這應(yīng)該跟個(gè)人的習(xí)慣和生活環(huán)境的文化氛圍、地域特征、氣侯環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等有很大程度的關(guān)系。
關(guān)鍵字:建筑文化中外區(qū)域中國建筑西方建筑 建筑也是一樣,當(dāng)我們乘車要去一個(gè)很遠(yuǎn)的城市,沿途,你可曾注意過那一路的風(fēng)景?也許一眼看去,最容易察覺的差異就是--建筑,建筑起初只是為了本能的需要--避風(fēng)遮雨、防御敵害,就像有些動物也有自己的巢穴一樣,比如蟻、蜂等等,但它們絕不會裝飾自己的巢穴。
到后來才有了意識的指導(dǎo)及美學(xué)意義的要求,再后來文化觀念和區(qū)域環(huán)境的制約,形成了建筑的地域性和傳統(tǒng)風(fēng)格,它既是文化觀念的積淀,又是生活方式的體現(xiàn)。
從世界范圍來講,便形成了東、西方兩個(gè)獨(dú)特的建筑文化體系。
建筑表達(dá)著一定的人生觀、宇宙觀、審美觀,因而既是時(shí)代特征的綜合反映,也是民族文化的集中體現(xiàn)。
由于中國和西方國家文化背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件的不同,因而使中西方的建筑藝術(shù)風(fēng)格存在著重大差異。
每個(gè)地區(qū)的建筑總是會擁有其獨(dú)特的風(fēng)格。
建筑是凝固的音樂,是石頭的史,也是文化的紀(jì)念碑。
建筑有著地方性、民族性、國際性,要對中外建筑文化的差異進(jìn)行一個(gè)定性的分析,首先應(yīng)該了解建筑風(fēng)格的主要分類:建筑按國家(民族)和地區(qū)可分為:中國風(fēng)格、日本、新加坡風(fēng)格、英國風(fēng)格、法國風(fēng)格、美國風(fēng)格等。
或用一個(gè)地區(qū)概括,如:歐陸風(fēng)格、歐美風(fēng)格、地中海式風(fēng)格、澳洲風(fēng)格、非洲風(fēng)格、拉丁美洲風(fēng)格等;按建筑物的類型可分為:住宅建筑風(fēng)格、別墅建筑風(fēng)格、寫字樓建筑風(fēng)格、商業(yè)建筑風(fēng)格、宗教建筑風(fēng)格、其他公共(如學(xué)校、博物館、政府辦公大樓)建筑風(fēng)格等;可按照歷史發(fā)展流派分;可按建筑方式來分。
文化意念上的差異是建筑文化的首要形成原因。
眾所周知,建筑是為人構(gòu)筑的,這就決定了建筑的人文性,研究中外建筑文化上的建筑首先應(yīng)從物質(zhì)現(xiàn)實(shí)和觀念形態(tài)、文化崇尚出發(fā),看建筑是崇人、為人還是崇神;其次,看建筑反映的生活方式和審美情趣;最后看建筑的技藝、傳統(tǒng)和變革精神。
由于建筑與人類生活的密切聯(lián)系,其巨大的藝術(shù)表現(xiàn)力量以及它與人類文化的深刻的同構(gòu)對應(yīng)關(guān)系,體現(xiàn)著人類的文化思想觀念。
簡言之,中國古代建筑始終是以現(xiàn)世的君權(quán)為核心的,滲透著中國人的倫理觀念;而西方古代建筑是宗教的、神權(quán)的。
中國傳統(tǒng)美學(xué)神韻在于重視現(xiàn)實(shí)人生,講究人倫次序,淡化宗教信仰,始終灌注著重生知禮的現(xiàn)世精神,體現(xiàn)著傳統(tǒng)儒家重視人的群體生命意識。
故而,中國古代都城尤為強(qiáng)調(diào)禮制秩序,并在住宅布局上體現(xiàn)儒家上下、男女之禮的基本思想,從而構(gòu)成了人際關(guān)系的建筑空間模式。
從建筑文化的角度而言,中國古代建筑既體現(xiàn)了重視現(xiàn)實(shí)人生具有實(shí)用理性的傾向,也溶入了中
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