(央視,百家講壇)建筑設(shè)計(jì)中的文化理念.doc

(央視,百家講壇)建筑設(shè)計(jì)中的文化理念.doc
建筑設(shè)計(jì)中的文化理念-彭一剛 　　 　　主講人簡(jiǎn)介 　　彭一剛，中國(guó)科學(xué)院院士。
　　 多年來(lái)潛心于建筑理論的研究工作和建筑創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)，主要從 事建筑美學(xué)及空間構(gòu)圖理論、建筑設(shè)計(jì)方法論、傳統(tǒng)建筑文化與 當(dāng)代建筑創(chuàng)新的研究，在建筑創(chuàng)作方面有獨(dú)到的見(jiàn)解。
　　 曾經(jīng)《建筑空間組合論》、《中國(guó)古典園林分析》、《傳統(tǒng)村鎮(zhèn) 聚落景觀》、《創(chuàng)意與表現(xiàn)》等著作6部，公開(kāi)發(fā)表論文59余篇。
完 成建筑創(chuàng)作多項(xiàng)，多次獲得國(guó)家、教育部、建設(shè)部科技進(jìn)步、優(yōu)秀 建筑設(shè)計(jì)和優(yōu)秀獎(jiǎng)。
　　內(nèi)容簡(jiǎn)介 　　 彭教授在節(jié)目開(kāi)始就敘述了自己對(duì)文化的理解。
在彭教授看來(lái)， 文化的本身是一個(gè)非�；煦纾�難以琢磨的東西。
所以在要說(shuō)清楚 建筑與文化的關(guān)系的確是一件很不容易的事情。
彭教授從滕王閣 建筑本身和《滕王閣序》之間的關(guān)系分析，得出結(jié)論，建筑本身可 能沒(méi)有什么真正的意義，但是一旦成為一種文化的載體，自身就 被賦予了很大的文化內(nèi)涵了。
　　 為了說(shuō)明這個(gè)觀點(diǎn)，他為大家分析了自己的建筑作品：華僑 的承露泉。
通過(guò)他對(duì)設(shè)計(jì)理念的一番陳述，就建筑的觀賞提出三 個(gè)層次： 　　
第一個(gè)層次，就是由直覺(jué)感受所觀照的形式美。
　　
第二個(gè)層次，通過(guò)感情的激發(fā)，而產(chǎn)生意境美。
　　
第三個(gè)層次，通過(guò)解讀而感悟到作品所內(nèi)含的意義和文化的底蘊(yùn) 。
　　 彭教授在節(jié)目中還分析了他另外兩個(gè)作品，一個(gè)是北洋紀(jì)念 亭的設(shè)計(jì)，一個(gè)是浙江舟山沈家門小學(xué)的設(shè)計(jì)。
通過(guò)這兩個(gè)作品 的分析，我們可以感受出設(shè)計(jì)者在從事建筑設(shè)計(jì)時(shí)，千方百計(jì)賦 予建筑以文化內(nèi)涵的良苦用心。
　　全文 　　 大家好！建筑與文化我覺(jué)得這個(gè)命題很重要，但是很不容易講清 楚。
這個(gè)東西我們說(shuō)每個(gè)人都可以感悟。
但是究竟這文化是一個(gè) 什么含義？每個(gè)人的理解都很不一樣。
據(jù)有關(guān)搞文化的人統(tǒng)計(jì)， 說(shuō)到目前為止，對(duì)文化有二百多種的解釋或者給文化下定義。
但 是沒(méi)有哪一個(gè)定義呢，可以得到絕大部分人，完全同意是不可能的，沒(méi)有得到絕大部分人的認(rèn)同。
所以