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荊州博物館重新規(guī)劃設(shè)計開題報告 2002-7-2011:33:11湖北農(nóng)學(xué)院 園藝系 覃亮王守富 閱讀1272次
一、 荊州博物館在荊州的地位與作用
1、荊州有人類居住最早可以追溯到6000年前的毛家山人、蔡家臺人、張家山人。
而 荊州之地名則起源于古代九州的荊州！荊州之地真正的成為楚國的中心就起源 于周代先有周夷王時期（即公元前869年 公元前858年）楚君熊渠封長子熊康為句王，居江陵（即今天的荊州江陵縣）， 到周莊王八年即楚文王元年（前689年），楚文王熊貲即位，楚都由丹陽遷郢，郢 即今天的荊州紀南城！周#￥王三十七年楚頃襄王二十一年秦昭襄王三年（前2 78年），秦將白起拔郢。
楚國歷經(jīng)20個國君、延綿400余年的國都紀南城，淪為廢 墟。
我國著名文學(xué)家屈原問訊，于五月投沽羅江。
秦拔郢后，設(shè)南郡，分#￥設(shè)江 陵縣，為南郡治。

2、在楚國的發(fā)展過程中荊楚腹地成了楚文化發(fā)生發(fā)展的中心。
荊楚腹地，主要是指 以荊州為中心的江漢平原一帶。
在歷史上這里是楚國的政治、經(jīng)濟中心，歷史悠 久。
在這塊土地上留下了許多具有荊楚特色的文學(xué)、文化。
荊楚文化是中華民族 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在世界文明史上也有其重要地位。
楚人在崇拜、 信仰等方面表現(xiàn)出原始的特性：楚俗尊鳳，鳳是山雉、雞和孔雀之類禽鳥的綜合 體，在商、周時期已被當作神鳥看待，楚人對鳳賦予超凡的功能和完美的造型。
周代南方楚地的文明進程落后于北方中原，以至于楚地在西周時代仍基本上處 于巫文化階段。
春秋戰(zhàn)國時代，楚國雖然在物質(zhì)文明和精神文明創(chuàng)造的諸多方 面都有著超越中原文明的輝煌成就。
但是, 于楚人源遠流長的巫文化傳統(tǒng)的巨大影響。
由于楚地的地形復(fù)雜、族居分散而 8