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論病證結(jié)合方證對應(yīng)是把握辨證論治的基石 ，通過對中醫(yī)理論的特色之一的辨證論治的評述,指出病證結(jié)合、方證對應(yīng)是辨證論治的最基本要求,也是把握辨證論治精髓的切入點,認(rèn)為只有在實踐中真正做到病證結(jié)合、方證對應(yīng),才能達(dá)到辨證論治的最佳境界,才能取得最佳的臨床療效...<a href="#" onclick="view.showHideSummary(1)">更多&gt;&gt;</a>。
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paper.edu 論病證結(jié)合方證對應(yīng)是把握辨證論治的基石 彭立1，張軍平2 1.天津中醫(yī)藥，天津(300193) 2.天津中醫(yī)藥
第一附屬醫(yī)院，天津 (300193) E-mail：ppeng465@qq 摘 要：通過對中醫(yī)理論的特色之一的辨證論治的評述，指出病證結(jié)合、方證對應(yīng)是辨證論 治的最基本要求，也是把握辨證論治精髓的切入點，認(rèn)為只有在實踐中真正做到病證結(jié)合、 方證對應(yīng)，才能達(dá)到辨證論治的最佳境界，才能取得最佳的臨床療效。
關(guān)鍵詞：辨證論治；病證結(jié)合；方證對應(yīng) 中圖分類號：R241 1.引言 辨證論治是中醫(yī)獨特理論的基本特點之一，也是中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的精髓。
但是辨證論 治易懂而難行，是“只可意會，不可言傳”的東西。
近年來對于證[1]有所進(jìn)展，病證結(jié)合 [2]、方證對應(yīng)[3]理論的研究也日趨深入。
有鑒于此，筆者認(rèn)為從病證結(jié)合、方證對應(yīng) 的角度將能把握辨證論治的精髓，將是臨床實踐中辨證和論治的切入點。
關(guān)于病證結(jié)合 中的病與證，我們的理解是：現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的“病”是建立在解剖、生理、病理等基礎(chǔ)上微觀具體 化的認(rèn)識，而中醫(yī)的“證”是建立在陰陽、五行、臟腑等理論指導(dǎo)下對于疾病某一階段本質(zhì)的 宏觀抽象化的認(rèn)識。
只有立足于證候來討論疾病，據(jù)證言病，病證結(jié)合[4]，才是準(zhǔn)確認(rèn) 證的關(guān)鍵；也只有立足于證候來討論方劑，據(jù)證言方，方證對應(yīng)，才能取得最佳的臨床 療效。
2.從病證結(jié)合的角度把握“辨證”的精髓 中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人是以心為主宰，以五臟為中心，由經(jīng)絡(luò)氣血聯(lián)系的一個有機整體。
在疾 病狀態(tài)下，可以出現(xiàn)多種證候；同一種證候，也可