西耶斯的制憲權(quán)理論研究.pdf

西耶斯的制憲權(quán)理論研究在 討 論 西 耶 斯 的 制 憲 權(quán) 理 論基礎(chǔ) 上 ， 施 密 特和 凱 爾 森 奠 定 了 “ 政 治 憲 法 學(xué) ” 和 “ 規(guī) 范 憲 法 學(xué) ” 的 基 礎(chǔ) ， 并 針 鋒相 對(duì) 地 捍 衛(wèi) 制 憲 權(quán) 的 決 斷 主 義 或 規(guī) 范 主 義 。 施 密 特和 凱 爾 森 及 其各 自 信 徒 的 長(zhǎng) 期 爭(zhēng) 論 ， 大 大 加 深 了 人們 對(duì) 制 憲 權(quán)原 則 及 其模 棱 兩 可 性 的 認(rèn) 知 。 然 而 ， 爭(zhēng) 論 的 雙 方 卻 都 沒(méi) 有 認(rèn) 識(shí) 到 西 耶 斯 的 制 憲 權(quán) 理 論 本 身 兼 具 決 斷 主 義 和 規(guī) 范 主 義 的 兩 個(gè) 維 度。 事 實(shí) 上 ， 西 耶 斯 制 憲 權(quán) 理 論 的 復(fù) 雜 性 和 豐 富 性 遠(yuǎn) 甚 于 此 。 西 耶 斯 的 制 憲 權(quán) 理 論 可 分 解 成 為 “ 誰(shuí) 來(lái) 制 憲 ” 、 “ 為 何 制 憲 ” 以 及 “ 如 何 制 憲 ” 等 三 個(gè) 問(wèn) 題 ， 其 答 案 分 別 體現(xiàn) 為 它 的 三 個(gè) 基 本 特 征 ： 制 憲 權(quán) 的 決 斷 性 來(lái) 自 其 專 屬 于 國(guó) 民 的 特 性 ， 它 的 有 限 性 產(chǎn) 生 于 其 捍 衛(wèi) 人 權(quán) 的 正 當(dāng) 性 ， 它 的 規(guī) 范 性 則 取 決 于 其行 使對(duì)代 議 機(jī)構(gòu) 的 依 賴 性 。 應(yīng) 當(dāng) 準(zhǔn) 確 地 把 握 ， 而 不 是 人 為 地 割 裂 西 耶 斯 制 憲 權(quán) 理 論之 決 斷 性 、 有 限 性 和 規(guī) 范 性這 三 種 迥 然 不 同 ， 但又 密 不 可 分 的 內(nèi) 在 維 度 。