景觀生態(tài)建筑論文.doc

景觀生態(tài)建筑論文 ，景觀生態(tài)建筑論文。
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湖南城市學(xué)院建筑與城市規(guī)劃學(xué)院 景觀生態(tài)建筑 　　　　　　　　 　　　　　　　　 　　　　　　　　題目：互動的舞臺 　　　　　　　　學(xué)號：0701405-25 　　　　　　　　姓名：嚴(yán)厚 　　　　　　　　專業(yè)：建筑學(xué) 　　　　　　　　指導(dǎo)老師：石孟良 　　　　　　　　日期：2011.5.18 　　　　　　　　　　　　互動的舞臺 --試論建筑的情理交織在建筑中的體現(xiàn) 姓名:嚴(yán)厚 學(xué)號:0701405-25 摘要：建筑的演進(jìn)，在某種意義上是情感與理性的交織發(fā)展過程。
情感與理性的關(guān)系，從曾經(jīng)相互抵觸，逐漸發(fā)展到相互融合的階段。
建筑學(xué)領(lǐng)域中，情感與理性的界線正在變得模糊。
本文通過解析幾個重要時期建筑的形態(tài)特征，揭示出建筑發(fā)展的規(guī)律之一。
關(guān)鍵詞：情感理性結(jié)合整體無序性 地是空虛混亂。
淵面黑暗。
上帝的靈運(yùn)行在水面上。
上帝說："要有光，就有了光。
"
一、源起 　　光之于黑暗的出現(xiàn)，正如情感（Emotion）之于理性（Rationality），對理性的否定恰確認(rèn)了理性的存在。
而建筑物正是憑借了一定的功能，成為了使用需求的物質(zhì)承擔(dān)者。
在這個層面上，建筑包涵與生俱來的理性成分。
　　在實(shí)際發(fā)展過程中，理性的設(shè)計(jì)與審美理念卻不斷受到了來自多種非理性思潮的挑戰(zhàn)與質(zhì)疑，其核心都可以歸納為對理性中非人性化內(nèi)容的反叛，即強(qiáng)調(diào)"情感"。
二者經(jīng)歷了彼此消長、螺旋上升的過程，可以大致將這個過程分為四個階段：①實(shí)用建筑學(xué)階段：生產(chǎn)力低下的社會中，消極適應(yīng)、服從自然的被動自然建筑觀，情感在落后的生產(chǎn)力條件下無法充分得到表達(dá)；②藝術(shù)建筑學(xué)階段：把建筑奉為藝術(shù)之集大成者，當(dāng)作純藝術(shù)作品的繪畫、雕塑對待的階段，建筑被贊譽(yù)為"凝固的音樂"，成為情感的載體；③功能建筑學(xué)階段：大工業(yè)產(chǎn)品時代，建筑成為"住人的機(jī)器"，理性主義達(dá)到前所未有的高度；④環(huán)境及生態(tài)建筑學(xué)階段：從《華沙宣言》提出："建筑學(xué)是為人類建立生活環(huán)境的綜合藝術(shù)和科學(xué)"，到《北京憲章》中說："只有把技術(shù)功能主義的內(nèi)涵加以擴(kuò)展，使其甚至覆蓋心理領(lǐng)域，這是實(shí)現(xiàn)建筑人性化的唯一途徑。
"對二者關(guān)系作了綜合評估與定位。
整個發(fā)展歷程是一個開放的認(rèn)識鏈，從中可以清晰地看出：理性和情感在頻繁地轉(zhuǎn)換主角和配角的地位，它們的關(guān)系也日趨融合。
為了便于理解，我們不妨從近代開始分析：
二、對峙 　　理性主義，在戰(zhàn)后工業(yè)文明受到高度贊譽(yù)的大背景下，達(dá)到前所未有的高