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園林論文 ，園林論文。
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淺談中國(guó)園林造園藝術(shù)特點(diǎn) 　摘要：中國(guó)古代不但有獨(dú)特的社會(huì)觀和人生觀、文化和藝術(shù)觀,還有獨(dú)特的自然觀。
講求＂人與自然的和諧統(tǒng)一＂,這種思想重點(diǎn)體現(xiàn)在園林建造上。
中國(guó)古代園林,種花植木,一個(gè)最重要的原則是＂取于自然,順其自然＂。
千百年來(lái),人們就順著這種自然觀來(lái)欣賞這些審美對(duì)象。
中國(guó)古代園林中的山石、池水以及道路、橋梁等,也皆從自然出發(fā)。
發(fā)展至今,經(jīng)過(guò)歲月的洗禮與外來(lái)思想的沖擊,卻從未改變其自然之風(fēng),生機(jī)勃勃的園林藝術(shù),利用人工之手,修飾自然,將大自然的秀美之色顯現(xiàn)出來(lái)。
　關(guān)鍵詞：中國(guó)園林、中國(guó)園林的發(fā)展、中國(guó)園林藝術(shù)特點(diǎn)、中國(guó)園林實(shí)例分析 　前言：我國(guó)的園林藝術(shù)至今已有三千多年的歷史，是世界園林藝術(shù)起源最早的國(guó)家之一，在世界園林史上占有極重要的位置，并具有極其高超的藝術(shù)水平和獨(dú)特的民族風(fēng)格。
由于各民族、各地區(qū)人們對(duì)風(fēng)景的不同理解和偏愛(ài)，也就出現(xiàn)了不同風(fēng)格的園林。
中國(guó)園林最為世界三大園林之一，當(dāng)然有著它獨(dú)樹(shù)一幟的特征和造園手法。
1：中國(guó)園林的發(fā)展 　1.1：漢代園林，漢代是中國(guó)發(fā)展史上的一個(gè)重要階段，各種文化都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，園林藝術(shù)亦是如此。
漢代不僅有漢武帝廣袤壯觀的皇家園林--上林苑，還有袁廣漢、梁冀等富豪摹山范水的私家園林，但是由于一般的地主階層和平民尚未將筑園提上議事日程，所以漢代園林不論是皇家園林，還是私家園林，都是權(quán)勢(shì)和財(cái)富的象征。
　1.2：魏晉南北朝的園林，在公元三世紀(jì)至六世紀(jì)的魏晉南北朝，由于封建大一統(tǒng)政權(quán)的不斷更替和地域間的政治割據(jù)，中央政治制度和封建統(tǒng)治思想不再享有權(quán)威性。
而以士大夫?yàn)橹黧w的文化思想領(lǐng)域卻異�；钴S，佛教的滲透和清淡玄學(xué)的盛行，又為隱逸清靜或及時(shí)行樂(lè)的生活主張?zhí)峁┝死碚撘罁?jù)。
私家園林作為一個(gè)與世暫絕的個(gè)人展地，作為一個(gè)自由自在的私密場(chǎng)所，逐漸贏得了眾多名士文人的青睞，因此，園林的崛起就是很自然的事了。
這一時(shí)期的園林雖然主要還是生活資料的生產(chǎn)基地，但在講究奢華或喜好藝術(shù)的文人的治理下，已不乏游樂(lè)觀賞的內(nèi)容。
　1.3：　隋唐園林，到了隋唐時(shí)期，園林的發(fā)展開(kāi)始兩極分化：一方面自然山水園林盛極一時(shí)，如王維的輞川別墅、白居易的廬山草堂、李德裕的平泉山莊皆建于山野之地，利用美麗的天然山水營(yíng)造成休憩場(chǎng)所。
王維將住宅游館建于風(fēng)景絕勝之地，又以園林建筑或富有特色的山水、植物為主體，構(gòu)成了一個(gè)個(gè)雅致獨(dú)特的景觀。
王維不僅偕同裴迪等友人經(jīng)常賞游、聚酒酬唱，而且還用他擅長(zhǎng)的畫(huà)筆對(duì)輞川加以描繪，從而使得輞川別墅更加聞名遐邇。
　1.4：宋朝園林，由于市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，從北宋開(kāi)始，延續(xù)一千余年的"坊市制"被廢棄了，坊市之間封閉性的隔離墻被拆除。
如此一來(lái)，喧鬧的市鎮(zhèn)生活更直接地進(jìn)入了市民的住宅，于是城市人更渴望擁有一個(gè)私密安靜的天地，可供經(jīng)常地休息和玩樂(lè)。
所以可居、可游、可玩、可賞的園林形式就逐漸在富裕階層和文人雅士之間流行開(kāi)來(lái)。
北宋文人所追求的是讓精神在純樸的自然風(fēng)光中有所寄托，使心靈于幽寂的竹塢叢林間獲得安寧。
　1.5：元朝園林，到了元朝，造園依然盛行，并繼續(xù)延續(xù)著南宋