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旅游園林文化論文 ，旅游園林文化論文。
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旅游園林文化
一、筑山 為表現(xiàn)自然，筑山是造園的最主要的因素之一。
秦漢的上林苑，用太液池所挖土 堆成島，象征東海神山，開(kāi)創(chuàng)了人為造山的先例。
東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中累土構(gòu)石為山，從而開(kāi)拓了從對(duì)神仙世界向往， 轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿�的模仿，�?biāo)志著造園藝術(shù)以現(xiàn)實(shí)生活作為創(chuàng)作起點(diǎn)。
魏晉南北朝 的文人雅士們，采用概括、提煉手法，所造山的真實(shí)尺度大大縮小，力求體現(xiàn)自 然山巒的形態(tài)和神韻。
這種寫(xiě)意式的疊山，比自然主義模仿大大前進(jìn)一步。
唐宋 以后，由于山水詩(shī)、山水畫(huà)的發(fā)展，玩賞藝術(shù)的發(fā)展，對(duì)疊山藝術(shù)更為講究。
最典 型的例子便是愛(ài)石成癖的宋徽宗，他所筑的良岳是歷史上規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最奇巧 、以石為主的假山。
明代造山藝術(shù)，更為成熟和普及。
明人計(jì)成在《園冶》的“掇 山”一節(jié)中，列舉了園山、廳山、樓山、閣山、房山、池山、內(nèi)室山、峭壁山、山 石池、金魚(yú)缸、峰、巒、巖、洞、澗、曲水、瀑布等17種形式，總結(jié)了明代的造山技 術(shù)。
清代造山技術(shù)更為發(fā)展和普及。
清代造園家，創(chuàng)造了穹形洞壑的疊砌方法， 用大小石鉤帶砌成拱形，頂壁一氣，酷似天然峭壑，乃至于可估喀斯特溶洞，疊 山倒垂的鐘乳石，比明代以條石封合收頂?shù)寞B法合理得多、高明得多。
現(xiàn)存的蘇 州拙政園、常熟的燕園、上海的豫園，都是明清時(shí)代園林造山的佳作。

二、理池 為表現(xiàn)自然，理池也是造園最主要因素之一。
不論哪一種類型的園林，水是最富 有生氣的因素，無(wú)水不活。
自然式園林以表現(xiàn)靜態(tài)的水景為主，以表現(xiàn)水面平靜 如鏡或煙波浩淼的寂靜深遠(yuǎn)的境界取勝。
人們或觀賞山水景物在水中的倒影，或 觀賞水中怡然自得的游魚(yú)，或觀賞水中芙蕖睡蓮，或觀賞水中皎潔的明月……自然式園林也表現(xiàn)水的動(dòng)態(tài)美，但不是噴泉和規(guī)則式的臺(tái)階瀑布，而是自然式的瀑 布。
池中有自然的肌頭、礬口，以表現(xiàn)經(jīng)人工美化的自然。
正因?yàn)槿绱�，園林一定 要省池引水。
古代園林理水之法，一般有三種： (一)掩。
以建筑和綠化，將曲