園林風(fēng)水學(xué).doc

園林風(fēng)水學(xué) ，風(fēng)水的宗旨就是尋找生氣。
而有生氣的地方應(yīng)該是:避風(fēng)向陽(yáng),山清水秀,流水潺潺,草木欣欣,鶯歌燕舞,鳥(niǎo)語(yǔ)花香之地。
這恰恰與生態(tài)建筑不謀而合! 生態(tài)建筑學(xué)是研究建筑環(huán)境與自然生物共生共存,和諧統(tǒng)一關(guān)系的綜合生態(tài)學(xué)科。
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【風(fēng)水學(xué)評(píng)述】 　　 科學(xué)風(fēng)水學(xué)名家董斌（董墅評(píng)）先生說(shuō)，當(dāng)代堪輿風(fēng)水學(xué)如果不加入現(xiàn)代學(xué)術(shù)，就 與古代的風(fēng)水先生沒(méi)有兩樣，被主流 社會(huì)視為不學(xué)無(wú)術(shù)的騙子，當(dāng)代堪輿風(fēng)水學(xué)如果不加入環(huán)境哲學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì) 學(xué)、建筑環(huán)境景觀(guān)方法、生態(tài)修復(fù)技術(shù)、環(huán)境生態(tài)科學(xué)因素，那就是騙子的樂(lè)土。
其一，一個(gè)風(fēng)水顧問(wèn)，尋龍覓穴之后，一定要通過(guò)環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)去計(jì)算這個(gè)判斷和 決定的經(jīng)濟(jì)方面的數(shù)據(jù)，通過(guò)計(jì)算和科學(xué)判斷，再次確定這個(gè)尋龍覓穴而選擇出 來(lái)的最佳地理位置或者最佳經(jīng)營(yíng)位置在經(jīng)濟(jì)代價(jià)的支出上適合于實(shí)施，會(huì)獲得多 少回報(bào)，這些都要有經(jīng)濟(jì)學(xué)上的判斷和數(shù)學(xué)上的數(shù)據(jù)；其二，在中國(guó)和國(guó)外的建筑 學(xué)中，有很多良好的經(jīng)典性的建筑環(huán)境景觀(guān)方法，這些采納在風(fēng)水學(xué)中，將造就 一些經(jīng)典型的人文建筑景觀(guān)現(xiàn)象。
其三，在易經(jīng)風(fēng)水 學(xué)中，畢竟風(fēng)水學(xué)有一個(gè)哲學(xué)基礎(chǔ)，它的基礎(chǔ)就是易經(jīng)，易經(jīng)風(fēng)水學(xué)中“三易” 原則，就是以易經(jīng)哲學(xué)做指導(dǎo)。
福建土樓以方圓結(jié)構(gòu)為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了易經(jīng)風(fēng)水學(xué) 中“三易”原則，這個(gè)遺產(chǎn)項(xiàng)目容納了風(fēng)水、文化、景觀(guān)、生態(tài)、人文為一體，是一個(gè) 環(huán)境景觀(guān)生態(tài)風(fēng)水學(xué)的樣本。
聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21屆會(huì)議審議 批準(zhǔn)蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)的高度評(píng)價(jià)的園子叫“易園”，為什么叫“ 易”園？“簡(jiǎn)易，變易，不易”，也可以作為美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，游遍蘇州名苑，你感覺(jué)清爽 ，這就是簡(jiǎn)易，清爽中又曲徑通幽變化無(wú)窮，這就叫變易，簡(jiǎn)易與變易交相輝映， 這就是不易，這三易,是中國(guó)園林建筑的文化靈魂,所以我說(shuō)，易經(jīng)之道，用之在法 ，其妙在人；“三易”之間，道盡中華美學(xué)最基本和最復(fù)雜的原則。
董斌（董墅評(píng)），科學(xué)風(fēng)水學(xué)名家，博通古典風(fēng)水融合中外建筑環(huán)境景觀(guān)方法和歐 美生態(tài)修復(fù)技術(shù)的的科學(xué)風(fēng)水學(xué)權(quán)威。
風(fēng)水釋意 　　 【編者按】堪輿風(fēng)水學(xué)如果不加入環(huán)境哲學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、建筑環(huán)境景觀(guān)方法、生 態(tài)修復(fù)技術(shù)、環(huán)境生態(tài)科學(xué)因素，那就是騙子的樂(lè)土。
　　 董斌（董墅評(píng)），科學(xué)風(fēng)水學(xué)名家，博通古典風(fēng)水融合中外建筑環(huán)境景