試析建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展
試析建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展
摘要:創(chuàng)新是一切藝術(shù)創(chuàng)作的永恒課題,沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展,對(duì)于建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),由于受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的制約,還沒(méi)有形成有我國(guó)社會(huì)特色和時(shí)代特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格,常常出現(xiàn)以拼湊代替設(shè)計(jì)的現(xiàn)象,建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)如何發(fā)展創(chuàng)新是本文探討的主題。
關(guān)鍵詞:建筑;室內(nèi)設(shè)計(jì);創(chuàng)新;發(fā)展
Abstract: Innovation is the eternal subject of all artistic creation, there is no innovation, no development of China’s social characteristics and features of the times, interior design style for interior design, due to the constraints of the socio-economic and cultural development, has not yet formed, of ten piece together instead of the phenomenon of design, interior design how to develop innovation is the theme of this paper.
Keywords: architecture; interior design; innovation; development
建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和人文藝術(shù)的結(jié)合,是一種文化活動(dòng)過(guò)程,更是社會(huì)文明的一種標(biāo)志。室內(nèi)設(shè)計(jì)通常以其所表現(xiàn)出的空間形式、節(jié)奏、秩序以及其他裝飾來(lái)反映一定的時(shí)代和社會(huì)特征,室內(nèi)設(shè)計(jì)既包含了人們生活和生產(chǎn)活動(dòng)多項(xiàng)內(nèi)容,又在一定程度上反映了人與人和人與自然之間的關(guān)系。由于受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的制約,我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)還沒(méi)有能夠形成獨(dú)特的能夠反映我國(guó)社會(huì)特色和時(shí)代特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格,常常出現(xiàn)照搬照抄國(guó)外或者中國(guó)古代建筑樣式或裝飾的情況,以拼湊代替設(shè)計(jì)。如何創(chuàng)新是室內(nèi)設(shè)計(jì)人需要共同關(guān)注的問(wèn)題。
室內(nèi)設(shè)計(jì)屬于設(shè)計(jì)范疇,與其他的藝術(shù)設(shè)計(jì)一樣,它表現(xiàn)的是在一定空間內(nèi)尋求的一種藝術(shù)感覺(jué)的突破,一種獨(dú)一無(wú)二的狀態(tài)。這種獨(dú)一無(wú)二就是所謂的個(gè)性化,此乃所有設(shè)計(jì)的核心。因此室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該要以人為本,以使用者的自身需求和個(gè)人主觀意向?yàn)閷?dǎo)向,要注重創(chuàng)新的進(jìn)行設(shè)計(jì),創(chuàng)新才能展現(xiàn)個(gè)性化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要作用。一個(gè)優(yōu)秀的建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)師必須要有較高的審美水平、對(duì)時(shí)尚潮流的高度敏感和扎實(shí)的形象表達(dá)能力,而且還需要室內(nèi)設(shè)計(jì)師能結(jié)合建筑技術(shù)和人文藝術(shù)進(jìn)行思考和創(chuàng)作,熟悉相關(guān)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)等各個(gè)方面的知識(shí),有一定的文化品位,這樣才能夠形成自己獨(dú)特的風(fēng)格,設(shè)計(jì)出好的作品。
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一、構(gòu)思要?jiǎng)?chuàng)新
室內(nèi)設(shè)計(jì)工作的開(kāi)始首先要進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思,有了構(gòu)思之后,人們才能將構(gòu)思通過(guò)設(shè)計(jì)的實(shí)施而實(shí)現(xiàn)。構(gòu)思的創(chuàng)新是一種打破常規(guī)、開(kāi)拓創(chuàng)新的思維模式。首先要有豐富的想象力。想象力是創(chuàng)造的源泉,人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步都離不開(kāi)想象力,凡事插上了想象的翅膀,就能飛得更高更遠(yuǎn)。不管是哪一類設(shè)計(jì)創(chuàng)造,都離不開(kāi)想象力,個(gè)性化設(shè)計(jì)的前提就是創(chuàng)造性的思維。創(chuàng)意對(duì)于設(shè)計(jì)具有十分重要的意義,創(chuàng)意并不是本來(lái)就存在的,它需要設(shè)計(jì)師具有豐富的想象力和生活
閱歷,以及對(duì)周圍的生活細(xì)節(jié)的敏銳觀察力,觀察生活中的不足再通過(guò)豐富的想象力進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造,這樣才能最終創(chuàng)造出理想的設(shè)計(jì)作品。其次要能科學(xué)的分析和選擇創(chuàng)意。設(shè)計(jì)師充分發(fā)揮想象去思考時(shí),往往會(huì)得到許多創(chuàng)意,但是并不是每個(gè)創(chuàng)意都能夠全部用到設(shè)計(jì)作品中。因此,在設(shè)計(jì)創(chuàng)意的過(guò)程中設(shè)計(jì)師必須學(xué)會(huì)科學(xué)的分析和抉擇,經(jīng)過(guò)分析,在多種創(chuàng)意中選擇出最適合的一個(gè)。設(shè)計(jì)作品需要靠豐富的想象力打開(kāi)思路,但學(xué)會(huì)科學(xué)的分析和選擇也尤為重要。只有通過(guò)兩者的緊密結(jié)合,才能得出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。
二、空間劃分要?jiǎng)?chuàng)新
一個(gè)優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品,首先要有好的立意,要有創(chuàng)新的構(gòu)思,其次就需要有一個(gè)合理科學(xué)的空間劃分。通常情況下,設(shè)計(jì)師在處理室內(nèi)環(huán)境的空間劃分上要符合空間功能上、審美上的需求,還要滿足使用者的個(gè)人喜好,符合使用者的個(gè)性特征與社會(huì)文化層次。對(duì)于空間的劃分,業(yè)界最常用的就是分割、切斷、通透、裁剪、凹凸、借景6 種空間劃分方式。這6種方式包含了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中常用的一些空間組合方式。掌握熟悉好這6種空間劃分法才能在此基礎(chǔ)上尋求創(chuàng)新和突破,處理好空間的布局。
三、裝飾材料要?jiǎng)?chuàng)新
裝飾材料是室內(nèi)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)中的基礎(chǔ),所謂巧婦難為無(wú)米之炊,裝飾材料就是做室內(nèi)設(shè)計(jì)的原材料。因此,室內(nèi)設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)新,裝飾材料的創(chuàng)新是必不可少的,要想創(chuàng)新的使用裝飾材料,就必須要對(duì)材料有足夠的認(rèn)識(shí)。首先要全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)材料,裝飾材料其實(shí)并不僅僅是工程中所說(shuō)的飾面、骨架等的物質(zhì)材料,而是包括了各種能夠?qū)崿F(xiàn)設(shè)計(jì)師構(gòu)思的物質(zhì)材料,在一定程度上說(shuō),任何物質(zhì)都可以成為裝飾材料。同時(shí),創(chuàng)新的使用裝飾材料也能啟發(fā)設(shè)計(jì)的靈感,大大地推動(dòng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。好的材料、與眾不同的材料往往在不經(jīng)意間給我們一個(gè)好的創(chuàng)意,并且裝飾材料能夠讓一個(gè)好的設(shè)計(jì)作品錦上添花,賦予設(shè)計(jì)無(wú)窮的生命力。說(shuō)到好材料,很多人都會(huì)覺(jué)得是價(jià)格昂貴的材料,其實(shí)不然,好的材料并不一定是貴的材料。作為設(shè)計(jì)者的我們需要的是適合自己設(shè)計(jì)需要的“新”材料,材料的創(chuàng)新,同樣是滿足室內(nèi)設(shè)計(jì)個(gè)性化所不可缺少的重要組成部分。首先,在運(yùn)用一些傳統(tǒng)的材料時(shí),我們可以打破常規(guī)的應(yīng)用手法,創(chuàng)新的運(yùn)用傳統(tǒng)材料。比如功能的錯(cuò)位就是一種對(duì)于材料的創(chuàng)新,按照一般情況,每種材料都有其不同的功能定位,但是這些功能定位是可以改變的,我們?cè)谠O(shè)計(jì)中可以根據(jù)實(shí)際情況大膽的進(jìn)行材料功能錯(cuò)位使用。另外,我們?cè)谘b飾材料的質(zhì)感、色彩以及運(yùn)用規(guī)模上都可以大膽的進(jìn)行創(chuàng)新的嘗試,有時(shí)候換一種思路就能夠得出意想不到的好效果。我們?cè)谠O(shè)計(jì)中要始終將材料的創(chuàng)新運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中去,充分發(fā)揮材料的特性,學(xué)會(huì)換角度去思考問(wèn)題,突破思維定式,這樣才能使我們的設(shè)計(jì)得到質(zhì)的提升。
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四、室內(nèi)陳設(shè)要?jiǎng)?chuàng)新
室內(nèi)設(shè)計(jì)的陳設(shè)問(wèn)題是室內(nèi)設(shè)計(jì)的最后環(huán)節(jié),也是畫龍點(diǎn)睛的重要一環(huán)。室內(nèi)陳設(shè)分為功能性陳設(shè)和裝飾性陳設(shè)。具有一定實(shí)用價(jià)值并兼有觀賞性的陳設(shè)是功能性陳設(shè),而以裝飾觀賞為主的陳設(shè)就是裝飾性陳設(shè)了。室內(nèi)陳設(shè)是對(duì)室內(nèi)
空間的再次劃分,由墻面、地面、頂面所圍合的一次空間除非再次改建,否則基本上是不能改變形狀了。因此只有用室內(nèi)陳設(shè)來(lái)做空間的劃分了。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,我們往往用家具、地毯、綠化、水體等陳設(shè)創(chuàng)造出的二次空間,這樣空間的使用更加合理,并且更富層次感。
五、結(jié)語(yǔ)
隨著社會(huì)的進(jìn)步,人們對(duì)生活質(zhì)量的要求越來(lái)越高,室內(nèi)設(shè)計(jì)也就隨之越來(lái)越受到人們的重視,個(gè)性化創(chuàng)新更是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中人們關(guān)注的重點(diǎn)。有了創(chuàng)新,才會(huì)有更多更好的舒適美麗的生活空間。這正是驗(yàn)證了作為設(shè)計(jì)行業(yè)的一句老話——“設(shè)計(jì)在于創(chuàng)新”。
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作者簡(jiǎn)介
徐莉(1979—)女,四川宜賓人,碩士,西南民族大學(xué)講師,
研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)