室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計的統(tǒng)一性研究

摘要：室內(nèi)設(shè)計是藝術(shù)性和科學(xué)性的結(jié)合，是建筑文化的一個體現(xiàn)，室內(nèi)裝修設(shè)計的美觀以及舒適程度是伴隨社會經(jīng)濟、文化、科技以及信息的變動程度而有所變動的，本文在對室內(nèi)設(shè)計和建筑設(shè)計的統(tǒng)一性進行分析的基礎(chǔ)上，對室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展進行了展望。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；建筑設(shè)計；建筑文化；統(tǒng)一性

View and comfort level is accompanied by social economy, culture, science and technology and the change of the information level of change, the interior design and architectural design of unity, based on the analysis of the development of interior design is discussed.

Keywords: interior design; Architecture design; Architectural culture; unity

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一、 人文要素在室內(nèi)裝修設(shè)計中的內(nèi)外統(tǒng)一體現(xiàn)

建筑設(shè)計大師貝聿銘曾經(jīng)論述過室內(nèi)設(shè)計和建筑設(shè)計中關(guān)于人文因素的設(shè)定意義，認為每一個建筑設(shè)計除去與地點和氣候密切相關(guān)外，還與當?shù)氐臍v史、人文以及地理特質(zhì)有很大的關(guān)聯(lián)性，室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格因思潮和地區(qū)變遷而呈現(xiàn)顯著不同，建筑設(shè)計風(fēng)格和家具風(fēng)格、造型藝術(shù)、音樂流派等有很深的淵源[1]。

在漫長的建筑裝飾歷史征程中，工程設(shè)計的裝飾內(nèi)容、人文地域思想、功能選用、文化風(fēng)格以及個性藝術(shù)創(chuàng)作都作為造型要素被添加到設(shè)計裝飾中，一般而言，室內(nèi)建筑設(shè)計要素包括相輔相成的外部和內(nèi)部因素兩個部分，如結(jié)構(gòu)圖1：

圖1 ：建筑室內(nèi)設(shè)計要素構(gòu)成示意

由圖1可知，人們在對室內(nèi)建筑設(shè)計中的風(fēng)格進行統(tǒng)一性探索過程中，將風(fēng)格外在因素以及形成的內(nèi)部因素進行了有機結(jié)合，給予設(shè)計內(nèi)容視覺內(nèi)涵以及文化愉悅，使得當今社會的高節(jié)奏與人們的心理需求得到一定的切合，在具體的裝飾過程中將傳統(tǒng)、現(xiàn)代以及自然混合特色進行融合，以美學(xué)基礎(chǔ)和科技加工為輔助，致力于建設(shè)成功功能齊全、環(huán)境恬適以及富含人文氣息的室內(nèi)環(huán)境，一方面以外部因素對于風(fēng)俗、歷史以及宗教的追崇進行取精去粕[2]，發(fā)揚傳統(tǒng)建筑特色的地域敬仰，另一方面也在設(shè)計元素內(nèi)部加緊探尋，發(fā)現(xiàn)設(shè)計師的天賦差異、發(fā)現(xiàn)流派之間的差異，互補遺缺。

二、 傳統(tǒng)與當代美學(xué)氣息在裝飾設(shè)計中的統(tǒng)一體現(xiàn)

沃森曾經(jīng)闡述過中國人對于傳統(tǒng)古玩的鐘愛，某種程度上說，我國的傳統(tǒng)文化中對于謙遜和自大的態(tài)度總是很矛盾，應(yīng)該說二者皆有，舉世驚艷的陶瓷飾品使得傳統(tǒng)文化的發(fā)揮成為很大的優(yōu)勢，反映到建筑設(shè)計中，傳統(tǒng)風(fēng)格和新藝術(shù)派風(fēng)格的統(tǒng)一常常能夠創(chuàng)造出比較理想的空間氛圍[3]。

我國的建筑設(shè)計多采用園林風(fēng)格，力求雅致清幽，民族文化特色突出，造型色彩遍及傳統(tǒng)建筑中的木椽、欄柱、掛落、抱鼓等，利用美學(xué)聯(lián)想和嚴格的建筑風(fēng)格運用對實體室內(nèi)及室外裝修進行了藝術(shù)塑造，追求挺拔的線條，傾向于將具體的元素進行抽象化改造，例如常�？梢钥吹綇d室主墻上的壁畫以青銅元素進行鑄造，古韻濃厚，與現(xiàn)代氣息的光潔墻面形成對比，體現(xiàn)了房屋主人追求天人合一的境界，而在室內(nèi)天花板上雕琢紋飾的做法，配之以裝飾材料以及精工雕刻，效果都十分傳神。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代美學(xué)氣息的糅合還使得室內(nèi)設(shè)計的實踐和思想體現(xiàn)了藝術(shù)與文化的交融，追求意境，體現(xiàn)含蓄美，以現(xiàn)代科技和傳統(tǒng)風(fēng)格進行統(tǒng)一翻新，古為今用，今循古例，比較明顯的例子就是一些豪華賓館對于風(fēng)格再現(xiàn)思想的體現(xiàn)，我國建筑設(shè)計的輝煌歷史也在傳統(tǒng)和當代的不斷糅合加工中得以擴大和萃取精華[4]。

三、 室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計的文化統(tǒng)一齊驅(qū)

社會進步的物質(zhì)與精神層次都要求很強的承接性，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計從本質(zhì)上來講也是有機統(tǒng)一的，我國哈爾濱市在20世紀初就曾經(jīng)出現(xiàn)過蘇俄文化和西歐文化交相輝映的城市布局特征，歷史滄桑，如今的工程裝修在追求現(xiàn)代文明特征的同時，以科學(xué)性、藝術(shù)性的保留為基礎(chǔ)，將歷史感和時代感的觸覺體現(xiàn)在消防填入、空調(diào)加入以及計算機線控等方面，比較集中的解決了空間提煉和建筑物歲月面貌保留之間的矛盾，實現(xiàn)技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合。

當代建筑設(shè)計取向保存?zhèn)鹘y(tǒng)藝術(shù)構(gòu)件，鐘情于西伯利亞木材裝飾，崇拜文藝復(fù)興時期的石雕以及金屬欄桿造型，常常利用羅馬柱來加強藝術(shù)感，這些富含歷史人文氣息的元素讓人意猶未盡，在漫漫的歷史長河中形成的云霄氣勢魅力不斷積累，令人拍案驚奇，此外，為了對整體設(shè)計思想進行整合，對施工中的殘損部分進行原設(shè)計手段復(fù)制也是常用的手法，比例尺度的運用通常較多，石膏拓版、金屬飾物、木雕、鐵藝、布衣等均具有營造氛圍的作用，對于整體視覺以及藝術(shù)美都起到畫龍點睛的作用，例如前蘇聯(lián)畫派列維坦和蘇里科夫都擅長將人物肖像畫點綴在室內(nèi)裝飾品上，所營造的環(huán)境也多蘊藏了一份文化色彩[5]。

通常，室內(nèi)建筑設(shè)計的完工既是對于藝術(shù)的探索，也是使得文化價值體現(xiàn)其社會意義和實用主義的襯托，各種風(fēng)格的形成則猶如雙刃劍，反作用于視覺和感官，而不再僅僅局限于裝飾物本身的商業(yè)價值體現(xiàn)。在當今社會的后工業(yè)時期，室內(nèi)設(shè)計不再只是滿足使用功能的發(fā)揮，更多的是承接了環(huán)境氛圍、精神享受以及藝術(shù)傳承的功效，不同流派、不同風(fēng)格、不同技藝、不同理念的設(shè)計從產(chǎn)生、

變換、進一步發(fā)展直至發(fā)展成熟都延續(xù)了歷史文脈，在社會轉(zhuǎn)型期尤其具有承上啟下的銜接作用，可以預(yù)見的是這種統(tǒng)一性一定會極大地豐富使用者的精神以及文體生活內(nèi)涵。

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四、 結(jié)束語

在二十一世紀的今天，生活節(jié)奏的加快以及人們對于精神生活的高要求水準都促成了建筑設(shè)計的復(fù)雜功能性以及藝術(shù)體現(xiàn)性，一些具有代表性的室內(nèi)設(shè)計材料和設(shè)施機械也加速了更新?lián)Q代，建筑設(shè)計的風(fēng)格流派日益出現(xiàn)了統(tǒng)一中求創(chuàng)新、差異中見同質(zhì)的趨勢，室內(nèi)設(shè)計和建筑設(shè)計的折舊形式日益無形化，周期縮短，因此對于這種設(shè)計領(lǐng)域的統(tǒng)一性探索也日益提上日程，如何在設(shè)計中求同存異、古為今用、中西結(jié)合以及推陳出新都會是今后一個時期建筑設(shè)計領(lǐng)域的探索和發(fā)展方向。

參考文獻：

[1]袁仲英.建筑設(shè)計中的人文元素研究[J].工程設(shè)計資訊, 2010.( 12): 76-77.

[2]楊程英.室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計的統(tǒng)一和差異[J]. 建筑大觀, 2011.(8): 139-141.

[3]王龍.現(xiàn)代建筑設(shè)計中的元素統(tǒng)一性探析[J].中國建筑設(shè)計, 2012.(1):49-50.

[4]張飛.室內(nèi)設(shè)計中的傳統(tǒng)元素參考[J].建筑設(shè)計觀察, 2011(14):69-70.

[5]錢楓.現(xiàn)代建筑設(shè)計中的造型統(tǒng)一性研究[J].建筑經(jīng)濟, 2011.(3):47-49.

注：文章內(nèi)所有公式及圖表請用PDF形式查看。