空中院落——高密度趨勢下多層院落住宅的研究.doc

空中院落——高密度趨勢下多層院落住宅的研究 ，建筑設(shè)計(jì)。
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空中院落--高密度趨勢下多層院落住宅的研究 余鍵 編者按：院落是中國傳統(tǒng)的空間形態(tài)，曾經(jīng)在中國的居住文化中占據(jù)著舉足輕重的地位。
但是在現(xiàn)代城市生活中，由于各種各樣的原因，院落空間漸漸的從我們的生活中消失了。
當(dāng)人們開始對鋼筋水泥的建筑森林產(chǎn)生厭倦的時(shí)候，我們開始反思：現(xiàn)代生活是否還需要院落空間？在城市高密度的居住條件下，有沒有必要，以及可不可能重新引入院落空間？本文作者在經(jīng)過深入的分析之后，提出了自己的解決方案，供大家討論。

1．引言 回顧中國建筑的歷史，一座座水平延展的城市，一片片平房院落為主的建筑群，曾是中國人千百年來的理想居所。
院落作為中國的傳統(tǒng)空間的形態(tài)之一，圍繞著人與自然這個(gè)永恒的主題，融匯了多少詩情畫意，變換出多少或簡練或豐富的建筑空間。
中國古代先哲們很早就提出了"天人合一"的思想，在建筑中則體現(xiàn)為建筑與自然的相近、相親、相融。
用今天的話說：就是主張人類應(yīng)當(dāng)順從自然，與自然和諧相處，不可違背超越自然規(guī)律。
但是在當(dāng)今高密度的城市中，人們已很難再感受到"明月時(shí)至清風(fēng)來,形無所牽止無所泥"的生活樂趣。

2．我國古代庭院文化 中國建筑院落由來已久，從可供考證的商代庭院遺址開始，已有3000多年的發(fā)展史。
建筑是人類勞動(dòng)實(shí)踐的產(chǎn)物，而且隨著人類文明的發(fā)展，人們對建筑空間有了理性的思考，開始主動(dòng)的去創(chuàng)造建筑空間，以滿足人類本身的需求。
作為獨(dú)具一格的東方居住建筑庭院空間，特別關(guān)注人生理和心理的需要，引入自然風(fēng)光以親近自然，由高低錯(cuò)落的建筑圍合成院落不僅將不同功能空間分隔開來，為建筑提供了采光通風(fēng)的良好條件，而且使建筑環(huán)境充滿了詩情畫意。
例如中國傳統(tǒng)園林中經(jīng)常采用的借景，對景的手法，不僅豐富了空間層次，而且使室內(nèi)外空間互相滲透融合。
"俯視清水波，仰看明月光"，在這里"天人合一"的情懷得到了很好的體現(xiàn)。
"居必有山，住必伴水"，中國人傳統(tǒng)居住生活是以交流與融合為主要特征的，注重鄰里交往和家庭交流，注重與自然山水的交流與相融，上至達(dá)官貴人，下至平民百姓，無一例外。
"寧可食無肉，不可居無竹"，"竹"不是簡單地指竹林，其實(shí)是園林、庭院生活的指稱，所以中國傳統(tǒng)居住觀念是寧可過清貧的日子，也不能放棄庭院生活。
庭院生活對家居生活充分必要，將公共與私密空間，動(dòng)、靜區(qū)域恰到好處地分隔過渡，內(nèi)外融合，形成了窗窗有景、家家有園的完美視野。
這種人性化的舒適生活方式，是千百年來中國人所追求的。
３．國外庭院文化 世界各民族也有按照自己的文化觀建造的院落的活動(dòng)，采用在建筑空間中引入自然空間的方式來改善內(nèi)部小氣候，營造舒適的生活環(huán)境。
考古發(fā)現(xiàn)，在羅馬的龐貝古城中，就出現(xiàn)了由立柱支撐，四周回廊環(huán)繞，中央設(shè)有承接雨水用的水池的天井形式了。
另外國外建筑的中庭這一概念其實(shí)也起源于庭院(天井)，據(jù)稱，希臘人最早在建筑中利用露天庭院這一概念。
后來，羅馬人在這一基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，在天井上加蓋屋頂，形成了有頂蓋的室內(nèi)空間的雛形--中庭。
如今，中庭這一形式有了很大的發(fā)展，其跨度之大，高度之高，內(nèi)部空間之豐富均非昔日可