具人文精神的瑞慶新村整體規(guī)劃設(shè)計(jì)
具人文精神的瑞慶新村整體規(guī)劃設(shè)計(jì)
摘要：在中國(guó)大規(guī)模城市化的同時(shí)中國(guó)的新農(nóng)村建設(shè)也在如火如荼地進(jìn)行；在建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)新時(shí)期的許多矛盾，如土地歸屬問(wèn)題，建筑功能及特色問(wèn)題，鄰里關(guān)系問(wèn)題；在新村規(guī)劃時(shí)需要盡可能地協(xié)調(diào)這些關(guān)系解決這些問(wèn)題，從而創(chuàng)造出具人性化，具人情味的新型農(nóng)村。
關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林；人居環(huán)境；人文；新村規(guī)劃
Abstract: mass urbanization in China and China’s new countryside construction also in carrying on like; In the process of building a new period of many contradictions, such as land ownership architecture function and characteristic problem, the neighborhood relationship problems; Particularly when planning in as far as possible need to coordinate these connections to solve these problems, so as to create humanized issue, with the milk of human kindness, the new rural.
Keywords: landscape; Living environment; Humanity; Xincun planning
人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。瑞慶---吉祥喜慶。元•王沂《瑞慶窩記》：“瑞者，德之應(yīng)，慶之表，其應(yīng)也至治之世……歌於宗廟，筆於史冊(cè)，葢已為有國(guó)者之瑞慶。” 明•王洪《慶賀醴泉出神樂(lè)觀表》：“凡在幅員之內(nèi)，咸沾瑞慶之隆�！比绾卧谌饝c新村的規(guī)劃中將這兩者結(jié)合，是考驗(yàn)一個(gè)設(shè)計(jì)師成熟度的關(guān)鍵。
1.概況與背景
1.1概況
瑞慶新村地處坎市鎮(zhèn)的文館村，坎市鎮(zhèn)距縣城46公里，距龍巖市區(qū)20公里，境內(nèi)工業(yè)發(fā)達(dá)，交通便利，礦藏豐富，商業(yè)繁榮。新村基地面積約10600平方米其中宅基地約4000平方米，該地現(xiàn)有楊氏家家庭十八戶共五十人，基地南有一高約30米山丘，北為小溪及農(nóng)田，東西面均為小菜地，現(xiàn)狀有一新蓋的磚混民房及五幢土房，原居民大多已外遷，老祠堂已拆并已被整為平地，為維續(xù)原有的地緣與血緣關(guān)系欲在重建祠堂的基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)有的房屋進(jìn)行一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)劃，從而形成可供村民安居樂(lè)業(yè)，度假休閑，血脈相親的一個(gè)現(xiàn)代新村。
1.2背景
2009年永定土樓申遺成功，永定縣域已形成大旅游的格局，伴隨城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，大量農(nóng)村人口已轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)戶口，農(nóng)村青壯勞動(dòng)力流失，農(nóng)村老齡化問(wèn)題日趨嚴(yán)重，日出而耕，日落而息的場(chǎng)面已越來(lái)越少了。新村建設(shè)正處于一個(gè)轉(zhuǎn)折期，如何有效利用農(nóng)村土地資源及如何維系原村落的地緣血緣及文緣關(guān)系已擺動(dòng)上新村規(guī)劃的日程。
圖1 總體效果圖
2.規(guī)劃理念
2.1立足鄉(xiāng)情，服務(wù)村民
在規(guī)劃之初我們進(jìn)行了大量的走訪及踏堪工作，因?yàn)橐磺械脑O(shè)計(jì)都應(yīng)該緣于手中所掌握的材料的多少。正所謂巧婦難為無(wú)米之炊，關(guān)起門(mén)來(lái)畫(huà)圖那不是設(shè)計(jì)，真正的設(shè)計(jì)應(yīng)該是為業(yè)主量身定做的。我們主要從地理，人文，經(jīng)濟(jì)，建材，風(fēng)俗等角度進(jìn)行摸底與總結(jié)，特別是要了解每個(gè)家庭成員的組成情況，以及各家庭間的親疏關(guān)系，從而有利于安排各組團(tuán)的組成，讓規(guī)劃及設(shè)計(jì)不但可以滿足各家庭的內(nèi)部需求而且能創(chuàng)造和諧的鄰里關(guān)系，樹(shù)立本社區(qū)的榮譽(yù)感及歸屬感，并讓本新村擁有五十年以上的生命力。
2.2人文精神，貫穿全局
本新村由于主要服務(wù)于原居民，保證了所有村民原有的正統(tǒng)血脈關(guān)系。 這是本新村區(qū)別于其它新村的核心點(diǎn)也是本規(guī)劃的立足之本，本新村的唯一性及歸屬性也應(yīng)該提練于此。如何讓規(guī)劃充分體現(xiàn)這一人文屬性也是考驗(yàn)一個(gè)設(shè)計(jì)師的關(guān)鍵點(diǎn)，在此規(guī)劃中無(wú)論是規(guī)劃結(jié)構(gòu)還是交通導(dǎo)向都是這一人文內(nèi)容的體現(xiàn)。當(dāng)人們走在新村的道路上，就可以感受到一種深深的內(nèi)涵及意境。讓節(jié)點(diǎn)為展示點(diǎn)，而道路則成了流動(dòng)線，人行其中則如一卷畫(huà)卷徐徐展開(kāi)。
2.3親情血脈，和諧鄰里
人文的內(nèi)容有許多如家規(guī)等，而親情血脈也是和諧鄰里關(guān)系的重點(diǎn)。所以我們必須了解村民共同的祖先，了解其祖先何時(shí)來(lái)到此地定居，并安居樂(lè)業(yè)。將現(xiàn)有的族譜進(jìn)行整理并通過(guò)景觀的方式讓人們都可以了解其血脈的源頭，達(dá)天下一家親的目的，如每年都會(huì)舉辦楊氏宗祠活動(dòng)等。讓人們擁有歸屬感與安全感，為在城市化進(jìn)程中迷失自我的人們找到方向，從而更有力的激發(fā)人們遵守社會(huì)制度，更加積極地創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。在光宗耀祖的心理暗示下激發(fā)本新村人更自強(qiáng)更和諧，最終達(dá)到創(chuàng)建和諧社會(huì)的目的。
2.4歷史人文，永繼傳承
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