資源型城市的可持續(xù)發(fā)展之路—貴陽(yáng)模式
資源型城市的可持續(xù)發(fā)展之路—貴陽(yáng)模式
摘要:生態(tài)文明城市作為城市可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和保障,是實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。對(duì)于資源型的城市而言,可以參照貴陽(yáng)模式,在生態(tài)文明的理念引導(dǎo)下,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),走新型工業(yè)化道路,跨越式地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的雙贏。
關(guān)鍵詞:資源型城市;可持續(xù)發(fā)展;生態(tài)文明;貴陽(yáng)
Abstract: the ecological civilization city, as the base for the sustainable development of the city and security, is to realize the sustainable development of the city the effective way. For the cities in resources, can consult guiyang model, the concept of ecological civilization is guided, develop circular economy, and take a new road to industrialization, leapfrog to achieve a win-win situation of economy and environment.
Keywords: resources city; Sustainable development; Ecological civilization; guiyang
“城市是影響整個(gè)地球的人類文明基石。不過(guò)文明已經(jīng)走上邪路,尤其是表現(xiàn)在環(huán)境影響上。大量問(wèn)題可以追溯到城市的物理基礎(chǔ)……城市需要進(jìn)行根本的改革” 。正如這句話中所說(shuō)的,如果在城市建設(shè)和發(fā)展的過(guò)程中不注重與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)、不遵循城市發(fā)展規(guī)律和自然法則,那么城市就不可能造福于人類。
在黨的第十七次代表大會(huì)開幕式上,胡錦濤總書記在分析中國(guó)共產(chǎn)黨及中國(guó)政府在今后面臨的各種問(wèn)題時(shí),將“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大”列為八大問(wèn)題之首,并提出,要把“建設(shè)生態(tài)文明”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求之一,“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置,落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭”,進(jìn)一步深化和發(fā)展了十六屆三中全會(huì)關(guān)于“科學(xué)發(fā)展觀”的理念。這一方面說(shuō)明了黨中央對(duì)生態(tài)問(wèn)題及可持續(xù)發(fā)展的清醒認(rèn)識(shí)和高度重視,另一方面,也表明資源環(huán)境已構(gòu)成中國(guó)發(fā)展最緊要的限制性因素之一。
貴陽(yáng)這樣的城市,地處西部?jī)?nèi)陸,本地空間狹小,經(jīng)濟(jì)總量偏小,產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱,自身發(fā)展力量不足。城市前期的發(fā)展主要依賴磷礦、煤礦、鋁礦等不可再生資源的采掘和初級(jí)加工,面臨著資源枯竭、資源利用率低、污染物排放量大三重壓力。因此,如何積極地去尋求新的發(fā)展模式,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展,提升城市勢(shì)位,是擺在貴陽(yáng)市面前急需解決的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,更是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展戰(zhàn)略問(wèn)題。對(duì)貴陽(yáng)而言,生態(tài)文明建設(shè)正是這樣一條擺脫資源環(huán)境約束,提升城市競(jìng)爭(zhēng)力的可持續(xù)發(fā)展之路。
1. 可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)文明
1.1 可持續(xù)發(fā)展思想的提出