住宅區(qū)景觀設(shè)計

摘要:“我有一所房子，面朝大海，春暖花開�！边@幾乎是每個人的理想之居。隨著人們生活水平的提高，文化素質(zhì)的不斷提升，人們越來越注意自己的生活環(huán)境與生活質(zhì)量。因而住宅區(qū)除了房價、建筑地段、區(qū)位、交通等因素外，更要注意樓盤的綠化和景觀的設(shè)計等自然環(huán)境的營造。

關(guān)鍵詞：天人合一 人性化 生態(tài)化 因地制宜 經(jīng)濟(jì)實用 美學(xué) 創(chuàng)新 高科技 環(huán)保 宜居

Abstract:” I have a house, facing the sea, with spring.” This is almost everyone’s ideal home. Along with the people living standard enhancement, cultural quality continues to improve, people more and more attention to their living environment and quality of life. Thus, in addition to price of residential building lots, location, traffic and other factors, more attention should be paid to property greening and landscape design natural environment.

Key words: harmony between man and nature; humanized; ecology; suit one’s measures to local conditions; economical and practical; aesthetics; innovation; technology; environmental protection; livable

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一、景觀設(shè)計應(yīng)遵循“天人合一”的理念

儒、道、佛三家崇尚自然的“天人合一”的理念，“天人合一”的觀念同樣適用于住宅區(qū)的景觀設(shè)計當(dāng)中。人類源于自然、依靠自然生存。同時人類創(chuàng)造了社會。社會是現(xiàn)代人的生存之本。因而，在景觀設(shè)計時，把自然與社會有機(jī)地統(tǒng)一起來是每個設(shè)計師必須完成的功課。自然與社會的和諧統(tǒng)一，即是情景交融。正如，古人云“情與景遇，則情愈深，景與情會，則景常新�！弊≌瑓^(qū)融入“情”的設(shè)計，即融入自然，從而達(dá)到天人合一的效果，使住宅區(qū)更加宜居。

二、景觀設(shè)計應(yīng)以“人性化”為本

住宅區(qū)：也稱“居住小區(qū)”，是由城市道路以及自然支線（如河流）劃分，并不為交通干道所穿越的居住地段。住宅是為人類服務(wù)的，住宅區(qū)的主體應(yīng)是人，所以住宅區(qū)里的一切都應(yīng)以人為本。因此，在景觀設(shè)計時要充分考慮“人”的因素�！叭祟悺钡淖畲髽�(biāo)志是“文化”，人類創(chuàng)造了文化，并使文化為自己服務(wù)。因此，人的生活環(huán)境離不開文化，在景觀設(shè)計中融入文化因素，則會充分地體現(xiàn)以人為本。國際建筑師協(xié)會第二十屆大會通過的《北京宣言》指出：“文化是城市和建筑之魂�！痹�有一位城建專家說過：“住宅小區(qū)在建筑形式創(chuàng)作上要注意追本溯源，結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，挖掘地方民族傳統(tǒng)特色及當(dāng)?shù)氐臍v史、文化、民風(fēng)，融入地域文化的內(nèi)涵。結(jié)合時代發(fā)展要求，努力創(chuàng)新，使其既與傳統(tǒng)居民一脈相承，有能符合當(dāng)代居民居住特點。所以以人為本的住宅區(qū)景觀設(shè)計，既能充實居民區(qū)文

化內(nèi)涵，又能彰顯人性化的設(shè)計理念。

三、景觀設(shè)計應(yīng)注意“生態(tài)化”建設(shè)

“生態(tài)”歸根結(jié)底是“綠”與“水”的結(jié)合。住宅區(qū)是人們休息和生活的地方。“青”與“靜”的居住環(huán)境，更會使人們放松一天的疲憊與不安，使人們靜下心來，體會這現(xiàn)世的美好。所以住宅區(qū)的“生態(tài)建設(shè)”尤為的重要。人們的居住區(qū)應(yīng)為宜居宜游型的住宅區(qū)。正如宋代畫家郭熙在畫論《林泉高致》中論述；“世之篤論，謂山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，畫凡至此，皆入妙品�！钡�可行可望不如可居可游之為得。因此一個住宅區(qū)的良好生態(tài)環(huán)境，會更有利于人的身心放松。因為“家”就是休息的地方，不管是“身”亦或是“心”，在家中都應(yīng)得到極大的放松。因此，景觀設(shè)計時要充分注重住宅區(qū)的“生態(tài)化”建設(shè)，使人們在這繁鬧的都市中有一個可供心靈休息的地方。

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四、景觀設(shè)計要“因地制宜” 充分發(fā)揮自然之勢

住宅區(qū)的景觀設(shè)計：即是設(shè)計師把認(rèn)為的東西放于自然界當(dāng)中。因此，在景觀設(shè)計時，要充分發(fā)揮“因地制宜”的設(shè)計理念。讓住宅區(qū)與當(dāng)?shù)氐淖匀桓�加完美的融合，使社會與自然更加和諧。當(dāng)代的許多住宅區(qū)存在著許多協(xié)調(diào)性差的現(xiàn)象。住宅區(qū)與自然不和諧，在規(guī)劃居住區(qū)時，一位地停留在解決居住問題，而忽略了與周邊環(huán)境的和諧統(tǒng)一，使人們的居住環(huán)境變得擁擠。因而我們設(shè)計住宅區(qū)的景觀時，要考慮全面，大到要考慮整個小區(qū)的整體形象設(shè)計，小到每家每戶的室內(nèi)設(shè)計。因為生活區(qū)的一草一木，一磚一瓦，都體現(xiàn)著室內(nèi)外造型藝術(shù)的一切，也都體現(xiàn)著人與自然的和諧統(tǒng)一。因此，在景觀設(shè)計時要充分考慮當(dāng)?shù)氐牡乩砦恢门c人情風(fēng)貌，把住宅區(qū)與周邊環(huán)境完美地結(jié)合在一起，做到因地制宜，從而更好地為人們服務(wù)。

五、景觀設(shè)計要做到“經(jīng)濟(jì)實用”

現(xiàn)今的中國還是發(fā)展中的中國，并且在將來的很長一段時期內(nèi)，我們都處于發(fā)展之中。這也就決定了人們的消費水平。因此，在景觀設(shè)計時要充分考慮“經(jīng)濟(jì)實用”這一因素。設(shè)計師們在景觀設(shè)計時，不能一味地追求奢華，更不能鋪張浪費。設(shè)計師們不僅要把住宅區(qū)設(shè)計得更加宜居，也要讓人們的負(fù)擔(dān)在承受之中。因為住宅區(qū)的主體是人，如果因為過高的費用而阻礙了人們的腳步，那么再完美的景觀也是一片廢墟。所以在設(shè)計景觀是要做到“經(jīng)濟(jì)”。

“實用”是住宅區(qū)的最大功能之一，如果一個住宅區(qū)被設(shè)計得華而不實，那么它也不會得到認(rèn)可。住宅區(qū)的功能性最能體現(xiàn)實用價值。一個住宅區(qū)的重點功能是針對嬰幼兒、老年人。因為他們是參加社區(qū)活動的主體。所以住宅區(qū)要充分考慮這一因素，從而極大地發(fā)揮它的實用價值。

六、景觀設(shè)計中的“美學(xué)”理念

現(xiàn)金，“美”已融入我們生活中的方方面面。人們已經(jīng)邁向馬斯洛的需要層次

理論中的更高層次。把“美”的理念融入設(shè)計當(dāng)中則是這種高層次需要的體現(xiàn)。景觀設(shè)計中的“美”既要美得有藝術(shù)，又要美得舒適自然。當(dāng)人們身在其中卻有一種融入詩畫當(dāng)中的感覺。正如山水畫所追求的“咫尺之內(nèi)而瞻萬里之遙，方寸之中萬辯千尋之峻。”同時，住宅區(qū)的景觀設(shè)設(shè)計不能千篇一律。設(shè)計師們要用心去發(fā)現(xiàn)美，并把這種美融入設(shè)計當(dāng)中。用心造出的美定是別具一格的美，而不是克隆與模仿出來的生硬的美。

景觀設(shè)計中講究的美學(xué)是實用與藝術(shù)的完美結(jié)合，所以在設(shè)計景觀中務(wù)必將“實用”應(yīng)用于“美學(xué)”當(dāng)中，使二者有機(jī)結(jié)合在一起。只有這樣的美才是有價值的美。

七、當(dāng)代住宅區(qū)景觀設(shè)計重在“創(chuàng)新”

當(dāng)今社會是創(chuàng)新的社會，在知識信息高速發(fā)展的時代，人們的生活水平越來越高，因為人們對生活各方面的要求也在提高。住宅區(qū)在景觀設(shè)計時要大膽創(chuàng)新，而不是模仿與復(fù)制。只有這樣才能做到創(chuàng)新，符合人們的要求。“創(chuàng)新”也是大膽地運用高科技，把高科技應(yīng)用于居民區(qū)，使人們近距離地感受，高科技時代的成果。在景觀設(shè)計時把傳統(tǒng)與科技相結(jié)合，做到歷史與現(xiàn)實的有機(jī)統(tǒng)一，使人們仿佛在閱覽一幅時間畫卷。融入“創(chuàng)新”理念的景觀設(shè)計，是當(dāng)代甚至以后住宅區(qū)發(fā)展主要方向。

八、景觀設(shè)計要注意環(huán)境保護(hù)

第二次工業(yè)革命以后，人們對自然環(huán)境的破壞達(dá)到了空前絕后的地步。在當(dāng)代尤其是發(fā)展中國家，仍然存在著環(huán)境與發(fā)展之間的尖銳矛盾。居民住宅區(qū)是人們休息的場所，人生中有一半的時間將會在家里度過，所以住宅區(qū)及周圍的環(huán)境顯得更加重要。所以在景觀設(shè)計時要重點注意環(huán)境的保護(hù)。

總結(jié)：住宅區(qū)的景觀設(shè)計，是努力為人們提供一個休息娛樂的場所和城市環(huán)境。第20屆建筑師大會上，吳良鏞教授在《實際之交展望建筑學(xué)未來》的主體報告中說到：“廣義的建筑應(yīng)走向建筑、地景、城市規(guī)劃的融合。”所以在給住宅區(qū)景觀設(shè)計時要做到因地制宜，與當(dāng)?shù)氐臍v史文化及自然生態(tài)相結(jié)合，只有這樣的景觀設(shè)計才會為人們創(chuàng)造宜居的生活，才會把城市建成宜居的城市。

參考文獻(xiàn)：劉濱誼《住宅區(qū)景觀規(guī)劃的四大問題》2004.11《住宅區(qū)景觀環(huán)境規(guī)劃設(shè)計導(dǎo)則》 2004

俞孔堅《景觀、文化、生態(tài)與感知》 北京科學(xué)出版社 1998

陳易《自然之韻——生態(tài)居住社區(qū)設(shè)計》 同濟(jì)大學(xué)出版社 2003年