有人說(shuō)羅馬建筑是地上的宮殿,哥特建筑則是天堂里的神宮。
久久建筑網(wǎng) i5h4u.cn哥特式教堂結(jié)構(gòu)變化,造成一種火焰式的沖力,把人們的意念帶向“天國(guó)”,成功地體現(xiàn)了宗教觀念,人們的視覺(jué)和情緒隨著向上升華的尖塔,有一種接近上帝和天堂的感覺(jué)。
久久建筑網(wǎng) i5h4u.cn從審美的層面看,羅馬式建筑較寬大雄渾,但顯得閉關(guān)自守,而哥特式建筑表現(xiàn)出一種人的意念的沖動(dòng),它不再是純粹的宗教建筑物,也不再是軍事堡壘,而是城市的文化標(biāo)志,標(biāo)明在最黑暗的中世紀(jì)獲得一點(diǎn)有限的自由,人們會(huì)發(fā)現(xiàn)一絲現(xiàn)實(shí)世界的陽(yáng)光透進(jìn)了黑暗的中世紀(jì)。
久久建筑網(wǎng) i5h4u.cn與哥特建筑一起應(yīng)運(yùn)而生的是優(yōu)美的彩色玻璃窗畫。
久久建筑網(wǎng) i5h4u.cn這種畫也成為不識(shí)字信徒們的圣經(jīng)。
久久建筑網(wǎng) i5h4u.cn圓形的玫瑰窗象征天堂,各式圣者登上了色彩絢麗的玻璃窗,酷似豐富多彩的舞臺(tái)畫面。
久久建筑網(wǎng) i5h4u.cn當(dāng)人們走近教堂不僅產(chǎn)生對(duì)天國(guó)的神幻感,也產(chǎn)生裝飾美感。
久久建筑網(wǎng) i5h4u.cn由于它是玻璃畫能依靠光線的穿透而生艷,以其光色的奇妙而引人入勝。
久久建筑網(wǎng) i5h4u.cn哥特式雕塑是教堂建筑不可缺少的裝飾,它的人物形象開(kāi)始保持獨(dú)立的空間地位,追求三度空間的立體造型,力求符合真實(shí)的形象,追求自然生動(dòng)的塑造,使人體逐漸豐滿起來(lái),衣褶也隨之有了結(jié)構(gòu)的變化,使人感到衣服里面是實(shí)在的人體。
久久建筑網(wǎng) i5h4u.cn雕像不再是人的外形的模似,而是有血有肉的人了。
久久建筑網(wǎng) i5h4u.cn哥特式建筑上多采用圓雕和接近圓雕的高浮雕。
久久建筑網(wǎng) i5h4u.cn哥特式藝術(shù)接近生活和寫實(shí),遍布?xì)W洲,因此也稱國(guó)際哥特式風(fēng)格。
久久建筑網(wǎng) i5h4u.cn晚期的哥特式藝術(shù)已明顯孕育著文藝復(fù)興的到來(lái)。
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