元世祖忽必烈特別崇信藏傳佛教,尊之為國教,封有地位的喇嘛為國師,但對中土原有佛教仍采取保護(hù)態(tài)度,使佛教迅速發(fā)展。久久建筑網(wǎng) i5h4u.cn
其后,每朝元帝都以巨款建造新寺,頒賜金銀田戶。久久建筑網(wǎng) i5h4u.cn
當(dāng)時有人估計,國家經(jīng)費的三分之二用于佛教。久久建筑網(wǎng) i5h4u.cn
至元二十八年(1291年)全國寺院四萬二千余所,僧尼二十余萬人。久久建筑網(wǎng) i5h4u.cn
由于藏傳佛教被元朝尊為國教,較之傳統(tǒng)的禪宗、律宗等派更為興盛,西藏地區(qū)的佛教藝術(shù)如塑像和裝飾工藝也因之傳入內(nèi)地。久久建筑網(wǎng) i5h4u.cn
明代,喇嘛教雖在內(nèi)地漸衰,但在藏族地區(qū)得到很大發(fā)展。久久建筑網(wǎng) i5h4u.cn
十五世紀(jì)是西藏地區(qū)佛寺建筑的鼎盛期,以格魯教派四大寺(甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺)的興建為其標(biāo)志。久久建筑網(wǎng) i5h4u.cn
這四座寺院規(guī)模宏大,佛殿、經(jīng)堂、喇嘛住宅等建筑物高低錯落,形成壯觀的建筑群。久久建筑網(wǎng) i5h4u.cn
明代中期以后,在蒙古俺答汗的提倡下,藏傳佛教(喇嘛教)迅速向青海、甘肅、四川等藏族地區(qū)及北方蒙古族地區(qū)傳播,格魯派寺院開始在這些地區(qū)出現(xiàn),如著名的內(nèi)蒙古呼和浩特市的大召、席力圖召,以及土默特右旗的美岱召等。久久建筑網(wǎng) i5h4u.cn
在建筑式樣上,青海、甘肅、四川的藏傳佛教寺廟受西藏影響較多,而內(nèi)蒙古地區(qū)的寺廟則受內(nèi)地建筑影響較大,形成了漢藏結(jié)合的建筑風(fēng)格

內(nèi)蒙古土默特右旗的喇嘛廟美岱召
明代內(nèi)地佛教仍以禪宗為盛。久久建筑網(wǎng) i5h4u.cn
宋元時期禪宗的“五山十剎”主宰佛教,明代則有四大名山興起取而代之,五臺山為文殊的道場,普陀山為觀音的道場,峨眉山為普賢的道場,九華山為地藏的道場。久久建筑網(wǎng) i5h4u.cn