生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)探討
生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)探討
摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的提高。老百姓越來(lái)越關(guān)心我們的周邊環(huán)境，尤其是他們居住區(qū)的環(huán)境。本文從園林景觀的生態(tài)性分析入手，探討了現(xiàn)代城市居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)與建設(shè)存在的問(wèn)題，闡述現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)思路，并探討了居住小區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)措施，以滿足良好的人居環(huán)境，實(shí)現(xiàn)城市未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展。
關(guān)鍵詞：生態(tài)園林；景觀；居住小區(qū)；設(shè)計(jì)；
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，人們生活水平的提高，人們對(duì)居所的觀念也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，外部環(huán)境設(shè)計(jì)的好壞成了人們選擇居住的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)美的園林綠化環(huán)境已成為住宅小區(qū)最基本的要素，并直接關(guān)系到小區(qū)的整體水平及質(zhì)量，要重視小區(qū)的環(huán)境建設(shè)，改善外部環(huán)境很重要的途徑就是園林景觀設(shè)計(jì)。
1現(xiàn)代生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)
1.1認(rèn)識(shí)人性。人作為一個(gè)自然人和社會(huì)人，他們到底需要什么；人需要交流，害怕孤獨(dú)；人需要運(yùn)動(dòng)，需要坐下休息；人離不開(kāi)水，人也愛(ài)玩火；人愛(ài)采摘和捕獲；人愛(ài)走平坦的道路，有時(shí)卻愛(ài)涉水、踏丁步、穿障礙、過(guò)橋梁。因此，需要設(shè)計(jì)的場(chǎng)所能讓人性充分發(fā)揮。
1.2體驗(yàn)生活。體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣，當(dāng)?shù)厝说膬r(jià)值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天，就不明白為什么成都被認(rèn)為是中國(guó)最悠閑的城市；如果你不搭一回北京街上的出租車，就不理解北京作為“政治中心”的含義；如果你不到溫州街頭走走，你也不知道“全民皆商”的意味；如果你不經(jīng)歷青藏高原的缺養(yǎng)，也就不能理解為什么這里的人會(huì)成為釋迦牟尼的選民。只有懂得當(dāng)?shù)厝说纳�，才�?huì)有符合當(dāng)?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計(jì)。
1.3聆聽(tīng)故事。故事源于當(dāng)?shù)厝说纳詈蛨?chǎng)所的歷史，因此要聽(tīng)未來(lái)場(chǎng)所使用者講述關(guān)于足下土地的故事，同時(shí)要掘地三尺，閱讀關(guān)于這塊場(chǎng)地的自然及人文歷史，實(shí)物的或是文字的。由此感悟地方精神：一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^(guò)程及人文過(guò)程的內(nèi)在的力量，是設(shè)計(jì)形式背后的動(dòng)力和原因，也是設(shè)計(jì)所應(yīng)表達(dá)和體現(xiàn)的場(chǎng)所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計(jì)是屬于當(dāng)?shù)厝说�，屬于�?dāng)?shù)厝说纳睿?dāng)然也是屬于當(dāng)?shù)刈匀慌c歷史過(guò)程的。
2我國(guó)小區(qū)生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題
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