宛若天成的詩意景觀——江南園林的造園手法及意義

園林與建筑

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宛若天成的詩意景觀

——江南園林的造園手法及意義

□郁

健

摘

要：江南園林作為中國古典園林的優(yōu)秀代表，具有很高的藝術與

意象之中。正所謂“智者樂水，仁者樂山”（《論語·雍也》），江南園林中大量堆山疊石、鑿池引水都可以與古人的理想人格相聯(lián)系、相比對，而園林中的梅蘭竹菊也是君子比擬高潔的象征。

在具體的處理上，很多江南園林的建造者更懂得充分運用詩書畫等手法將意境點題，使人產(chǎn)生聯(lián)想。從這層意義上來說，江南園林更具有文人園林的情懷。比如，蘇州拙政園中“與誰同坐軒”（圖1），軒名取自蘇軾詞《點絳唇·杭州》“與誰同坐，明月清風我”，使人聯(lián)想到月夜中，這里清風徐來，上下明月、水天相映的情景，一種清冷幽寂之感油然而生。②131

工藝價值。它在造園手法上具有典型的特征：注重意境的營造，并運用含混的空間秩序建構內(nèi)涵豐富的精神場所；平靜淡雅的色彩、小尺度的理水、精巧玲瓏的疊石都是區(qū)別于其他園林的重要方面。此外，其高超的造園水準也影響了同一時期的北方皇家園林，并對18世紀的西方自然式園林產(chǎn)生了重要影響。具有良好民族特色、地域文脈的江南園林在現(xiàn)代也詮釋了新的意義。

關鍵詞：園林類型造園手法歷史意義意義分析

一、發(fā)展狀況

１．社會背景

在中國歷史上，自宋以來，隨著傳統(tǒng)經(jīng)濟中心的南移，江南地區(qū)成為富庶之地。尤其到了明清之際，隨著資本主義萌芽在該地區(qū)的出現(xiàn)，市民文化也相對發(fā)展起來。具有濃郁生活氣息與深厚文人氣質(zhì)的明清江南園林是江南園林的典型代表。

江南園林的興盛有著許多重要的因素，其中充足的財力支撐是基礎。另外，該地區(qū)文化氛圍濃厚，眾多文人雅士匯集江南是其獨特優(yōu)勢。文人名士輩出在客觀上為江南園林的興盛提供了有利的文化條件。大量的文人造園成為江南園林的主流，其園林講究文學意境與品位。江南地區(qū)具有良好的手工藝傳統(tǒng)，是中國傳統(tǒng)工藝美術較為發(fā)達的地方，手工藝水平突出。如蘇州陸慕御窯燒制的金磚、胥口“香山幫”的木作、鎮(zhèn)湖的繡品等手工藝的發(fā)達為江南園林提供了有力的支撐。文人與工匠的共同努力使得江南園林具有很高的美學與工藝水準。同時，江南地區(qū)氣候濕潤、雨水充足、四季分明，擁有優(yōu)越的自然條件。太湖的滋養(yǎng)更使得該地區(qū)具有一種南方特有的靈動之氣。

２．園林類型

許多學者將中國傳統(tǒng)園林按地域分為北方園林、江南園林、嶺南園林和其他地區(qū)園林，其中北方皇家園林以頤和園、承德避暑山莊等為代表，其特點是尺度大，布局常呈規(guī)整狀；江南園林以蘇州園林為代表，此類園林往往位于市井鬧市，尺度小，布局不規(guī)則；嶺南園林由于受到其他文化影響較多，帶有一定的異域色彩。

在這三大園林體系中，江南園林相較而言發(fā)展得更為成熟與穩(wěn)健，同時在歷史上也曾經(jīng)影響北方官方經(jīng)營的皇家園林的營建，如頤和園中就有仿蘇州街市而建的蘇州街。

圖1

２．空間

空間是一切建筑營造的核心本質(zhì)。園林包括廳、堂、樓、閣、館、軒、宅、室、舫、榭、廊等一切人工構筑物以及湖石、植被、水體等，一切基本理園要素都為理想的空間氛圍的形成服務。

傳統(tǒng)意義上說，人們傾向于認為江南園林的空間按照非線性的模式布局，而這種現(xiàn)象的背后則是傳統(tǒng)觀念以及對諸多空間手法的采用。比如，中國人傳統(tǒng)的“天人合一”的宇宙時空觀讓江南園林呈現(xiàn)出一種含混的空間秩序性。而目前討論得比較深入的借景、對景、夾景等造園空間手法被大量運用于園林空間處理，營造了豐富而多變的江南園林形象。江南園林相較于北方皇家園林在面積上要小得多，可是人們置身于其豐富多變的序列空間中，卻絲毫不覺壓抑，這是因為造園者能夠熟練而又精湛地運用各種技巧在有限的空間中營造出無限的意蘊。

以江南名園寄暢園為例，從秉禮堂進入之前，先經(jīng)比較局促的小院落，視線在一個狹小的空間內(nèi)受到了強烈的擠壓，而當由此入園，則視線豁然開朗，一片山林景色盡收眼底。由此之后則又是曲徑通幽的狹小過渡性空間。當觀者置身于小道、林陰、山澗之中，視線又被收了起來。觀者隨著位置的不斷變換，在每一處定點觀景都會有一番新的景象。觀者在這種狀態(tài)下就獲得了

二、造園手法

１．意境

意境是中國傳統(tǒng)藝術創(chuàng)作中的一個普遍范疇。王國維在《人間詞話》中把意境稱為“境界”：“境非獨謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界�！雹儆纱丝梢娨饩撤从持骺腕w之間的交融，是情與景的融合。江南傳統(tǒng)園林營造也是將園林主人的情趣與意志反映到園林的具體

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[1]童寯.造園史綱.中國建筑工業(yè)出版社，1983.

[2]高福民，主編.徐寧，倪曉英，著.貝聿銘與蘇州博物館.古吳軒出版社，2007.

（作者單位：蘇州金螳螂建筑裝飾股份有限公司第六設計院五所）

編輯楊婷

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