事實(shí)上,在此之前國(guó)家大劇院、央視大樓等建筑設(shè)計(jì)方案公布后都曾引起不小爭(zhēng)議,那么,究竟什么樣的建筑才是與城市風(fēng)貌相協(xié)調(diào)的?
在李迪華看來(lái),“建筑與城市風(fēng)貌協(xié)調(diào)”是有標(biāo)準(zhǔn)的,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是“后建的建筑要與先建的協(xié)調(diào)”。協(xié)調(diào)并非要建成“一個(gè)樣子”,而是在“一致中有變化”,共性是主要的,個(gè)性是有條件的、受已經(jīng)存在的建筑形成的城市風(fēng)貌的約束的。“標(biāo)準(zhǔn)是什么?簡(jiǎn)而言之,是已經(jīng)存在的建筑的式樣、風(fēng)格,形成的城市風(fēng)貌。”
他進(jìn)一步表示,“城市風(fēng)貌”不是空洞的,各個(gè)城市都不一樣,同一個(gè)城市的不同區(qū)域、不同地段都是不一樣。因此,說(shuō)一個(gè)建筑或者一個(gè)建筑群“破壞城市風(fēng)貌”不一定是全面的,實(shí)際情況是,今天中國(guó)城市,許許多多有特色的新建筑放在一起沒有形成讓人賞心悅目的城市風(fēng)貌,甚至破壞原有城市的風(fēng)貌。
李迪華認(rèn)為,城市風(fēng)貌是一個(gè)歷史的積累過(guò)程,一個(gè)城市的風(fēng)貌會(huì)只在“堅(jiān)持”中逐漸形成,而絕不可能一蹴而就。每個(gè)建筑都認(rèn)為自己有獨(dú)特甚至張揚(yáng)的個(gè)性才會(huì)貢獻(xiàn)于城市風(fēng)貌,只會(huì)造就出今天這樣沒有特色風(fēng)貌的城市。作為城市的靈魂,每個(gè)城市應(yīng)該有數(shù)量有限的地標(biāo)性建筑,非常重要的是,地標(biāo)性建筑同樣不應(yīng)該追求大、怪、奇的建筑形態(tài),而是在彰顯個(gè)性的同時(shí),仍然與整體城市風(fēng)貌、自然地域特征是一致的。
他建議,城市建筑如何更好地契合而不是破壞城市風(fēng)貌,最好的做法是模仿和學(xué)習(xí)歐洲城市,“這樣的案例太多了,幾乎所有歐洲城市都是值得我們學(xué)習(xí)的,大城市如倫敦、巴黎、柏林、慕尼黑、斯圖加特、巴塞羅那、阿姆斯特丹、布拉格和里昂等等,中小城市,就舉不勝舉了。”最關(guān)鍵的是,管理者和建設(shè)者要擺平心態(tài),認(rèn)識(shí)到一個(gè)城市的絕大多數(shù)建筑都應(yīng)該是“普通的”、平常的,具有共性的。
建筑設(shè)計(jì)應(yīng)遵循城市的戰(zhàn)略性規(guī)劃
李紅玉提出,建筑設(shè)計(jì)一方面要體現(xiàn)歷史文化特色和沿革,另一方面要體現(xiàn)出功能上的舒適性和便利性。這兩方面有時(shí)是一致的,有時(shí)是不一致的。因此首先要確定城市發(fā)展的大的戰(zhàn)略性規(guī)劃。
在這個(gè)規(guī)劃中,要確定包括城市的歷史文化沿革、功能定位、發(fā)展目標(biāo)在內(nèi)的城市屬性。在城市屬性確定的前提下,設(shè)計(jì)城市形象,城市形象包括理念形象和空間形態(tài)方面的形象兩部分。
建筑設(shè)計(jì)是在大的戰(zhàn)略性規(guī)劃指導(dǎo)下進(jìn)行的,不能只考慮建筑本身特性和外在形象。建筑設(shè)計(jì)要根據(jù)城市發(fā)展的大方向要求,按照城市理念形象和空間形態(tài)形象的要求進(jìn)行。