廣西玉林市南興盛世江南的開發(fā)建設(shè)就是“和諧人居”，在盛世江南園林，隨處可見人本文化，運(yùn)用移步換景、曲徑通幽、小橋流水等手法來增強(qiáng)人與自然其樂融融的和諧氛圍。譬如用一泓清泉、亭、臺(tái)、軒、榭等來表現(xiàn)宛自天成意境，代表著健康的生活，充分體現(xiàn)出現(xiàn)代的低碳生態(tài)人居。2010年，保利地產(chǎn)[簡(jiǎn)介 最新動(dòng)態(tài)]提出“和者筑善”的品牌新理念，致力于實(shí)現(xiàn)以“善”為核心的更大的社會(huì)價(jià)值。保利地產(chǎn)以“和諧”作為企業(yè)的核心價(jià)值，繼承中華五千年來東方人居智慧的精髓，以人為本，客戶至上，致力于實(shí)現(xiàn)“人與建筑、人與自然、人與人”的和諧共生。2010年，保利地產(chǎn)堅(jiān)持在“和諧地產(chǎn)、文化地產(chǎn)”的旗幟下，探索低碳舒適的和諧人居標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)與合作伙伴、員工共同成長(zhǎng)的品牌關(guān)系。貫徹“和”文化的價(jià)值倡導(dǎo)，完善了五大品牌價(jià)值傳播渠道“自然和美”的產(chǎn)品開發(fā)標(biāo)準(zhǔn)“親情和院”的物業(yè)服務(wù)品牌“和基金”的公益慈善平臺(tái)“和樂中國(guó)”的文化藝術(shù)活動(dòng)及“和你成長(zhǎng)”的企業(yè)關(guān)系構(gòu)建。
在現(xiàn)代地產(chǎn)的開發(fā)進(jìn)程中，如何將“人文”元素融入其中，讓人居文化底蘊(yùn)更為豐厚，讓社區(qū)更具和諧之張力，不虛妄，不矯情，讓文化觸手可及，讓一切偽高尚變得和藹可親，就顯得尤為重要了。當(dāng)然，文化地產(chǎn)不只是有一個(gè)文化的標(biāo)簽，更是對(duì)文化的獨(dú)特創(chuàng)新。從人本位來說，文化內(nèi)涵的豐富有助于提高房地產(chǎn)的人性化成分，從而促進(jìn)生活質(zhì)量，達(dá)到真正的安居樂居狀態(tài)。文化的本質(zhì)特征是讓沒有生命的鋼筋水泥具有文化的永恒價(jià)值，讓文化體現(xiàn)在房地產(chǎn)開發(fā)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。然而現(xiàn)實(shí)生活中的許多時(shí)候，“文化”不過是層脂粉，這是萬萬要不得的。
正如建筑大師梁思成所說的：“一張畫、一座雕像、一出戲、一部電影，都是可以任人選擇的�？梢园岩粡埉嫆炱饋怼⒁部梢允掌饋�，但是，一座建筑物一旦建造起來，它就要幾十年、幾百年地站在那里。它的體積非常龐大，不由分說地就形成了當(dāng)?shù)鼐用裆瞽h(huán)境的一部分，強(qiáng)迫人去使用它、去看它，好看也得看，不好看也得看”。因此住宅應(yīng)當(dāng)比其它藝術(shù)更要追求藝術(shù)的美和文化的品位，否則，就只能成為強(qiáng)迫人欣賞的、遺憾的藝術(shù)，甚至是文化垃圾。因此，我們反對(duì)只顧形式，不顧功能，使建筑失去了人文精神的簡(jiǎn)單開發(fā)；我們提倡“古為今用，洋為中用”式的、將中外人文建筑文化精髓為我所用的“以人為本”的開發(fā)，我們要不遺余力地呼喚人文精神，將文化地產(chǎn)與和諧人居真正融匯，實(shí)現(xiàn)人與人之間，人與環(huán)境、與社會(huì)的和諧共生。
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