羅布認為，拉薩商業(yè)五年內(nèi)不會改變“小作坊式的生存方式”，因為目前受到幾個因素的制約，比如“市場小，人口少”等等，使拉薩一段時期內(nèi)，還不會出現(xiàn)品牌房產(chǎn)經(jīng)營公司，沒有更大力量來刺激“小作坊圖景”改變。羅布覺得，拉薩經(jīng)驗很難移植到內(nèi)地，但是內(nèi)地經(jīng)驗卻可以逐漸應用到拉薩并實現(xiàn)本土化。
雪新村作為一個移民集中的社區(qū)，同團結(jié)新村相比又是另一番境況。這里的居民大都來自過去的雪城。“雪巴”，便指雪城居民，這個名字有幾百年的歷史。拉薩一直是個典型的移民城市，一千年來，無數(shù)的朝圣者、游牧民、商人、手工藝者涌入這個城市。有人認為，布達拉宮下的“雪巴”就是由修建布達拉宮的工匠、藝人的后代繁衍而成。1994年，布達拉宮被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)“名錄，隨之而來的便是對布達拉宮的大規(guī)模維修和對山下雪城居民的搬遷工程，這讓雪居民感到既高興又憂慮。2002年10月，最后33戶雪城內(nèi)的居民搬到雪三村，至此，搬遷工程徹底完成。今天，雪城內(nèi)絕大部分破爛的民房(特別是1959年以后建造的簡易民房)都已經(jīng)推倒，而對于龍夏宅、寶藏局造幣廠、五座院、馬廄、奶牛場、齋康、瑪基康(原藏軍司令部舊址)、雪勒貢、雪監(jiān)獄、青稞酒館、東印刷所、西印刷所等重要建筑進行了維修和保護。
八廓街傳統(tǒng)商業(yè)圈。攝影/扎堆
如今的沖賽康商人扎西次仁曾離開拉薩十年，于1966年底回到拉薩，盡管現(xiàn)代商業(yè)還在初期，他已經(jīng)感到這座城市正在經(jīng)歷前所未有的變化，其中最大的變化是“不再有那種熱鬧的傳統(tǒng)自由集市”，取而代之的是幾個存貨不多的公家商店。1978年，政府出臺了鼓勵個體、私營經(jīng)濟發(fā)展的政策，兩年以后，拉薩市工商局為110戶復商的個體商販辦理了營業(yè)執(zhí)照，這些尚帶幾分疑惑的個體戶，成為改革開放以后拉薩市場最早的實驗者。
隨著政策的進一步放開，到1990年底，拉薩市區(qū)的集體、個體商戶達3370家，從業(yè)人員3862人。這其中很大一部分是懷揣”淘金夢”進藏的內(nèi)地商戶，他們在內(nèi)地大多具備一定的經(jīng)商經(jīng)驗。如何規(guī)范這些日漸增多的游擊商販7拉薩市工商局發(fā)現(xiàn)他們面臨著一個前所未有的難題。經(jīng)過細致的調(diào)研分析，他們決定采用一種在西藏前所未有的方式應對——修建批發(fā)市場。1991年，投資450萬元、建設(shè)占地6612平方米的沖賽康批發(fā)市場建成并投入使用，這座當時西藏最大的一座綜合市場，分上、下兩層，可容納1500個攤位，市場內(nèi)還設(shè)有銀行、郵電、工商、稅務、治安等比較完整的服務管理系統(tǒng)。
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